《四圣心源》：卷八·七窍解耳目根原 / 开普饭

耳目者,清阳之门户也.阴位于下,左升而化清阳,阳位于上,右降而化浊阴.浊阴降泄,则开窍于下,清阳升露,则开窍于上.莫浊于渣滓,故阴窍于二便而传粪溺:莫清于神气,故阳窍于五官而司见闻.清阳上达,则七窍空 ...

耳目者,清阳之门户也.阴位于下,左升而化清阳,阳位于上,右降而化浊阴.浊阴降泄,则开窍于下,清阳升露,则开窍于上.莫浊于渣滓,故阴窍于二便而传粪溺:莫清于神气,故阳窍于五官而司见闻.清阳上达,则七窍空 ...

木曰曲直,曲直做酸.火曰炎上,炎上作苦.金曰从革,从革作辛.水曰润下,润下作咸.土爰稼穑,稼穑作甘. 火性炎上,上炎则作苦.水性润下,下润则作咸.木性升发,直则升而曲则不升,郁而不升,是以作酸.金性降 ...

噎膈根原噎膈者,阳衰土湿,上下之窍俱闭也.脾阳左升,则下窍能开,胃阴右降,则上窍不闭.下窍开,故旧谷善出,上窍开,故新谷善纳.新旧递嬗,出纳无阻,气化循环,所以无病. 其上下之开,全在中气.中气虚败 ...

反胃者,阳衰土湿,下脘不开也.饮食容纳,赖于胃阴之降,水谷消磨,藉乎脾阳之升.中气健旺,则胃降而善纳,脾升而善磨.水谷化消,关门洞启,精华之上奉者,清空无滞,是以痰涎不生:渣滓之下达者,传送无阻,是以 ...

消渴者,足厥阴之病也.厥阴风木与少阳相火,相为表里.风木之性,专欲疏泄,土湿脾陷,乙木遏抑,疏泄不遂,而强欲疏泄,则相火失其蛰藏.手少阳三焦以相火主令,足少阳胆从相火化气.手少阳陷于膀胱,故下病淋癃: ...

颠狂根原颠狂者,即惊悸之重病也.肝为木,其气风,其志怒,其声呼.心为火,其气热,其志喜,其声言.肺为金,其气燥,其志悲,其声哭.肾为水,其气寒,其志恐,其声呻.脾为土,其气湿,其志忧,其声歌.气之方 ...

痰饮根原痰饮者,肺肾之病也,而根原于土湿.肺肾为痰饮之标,脾胃乃痰饮之本.盖肺主藏气,肺气清降则化水:肾主藏水,肾水温升则化气.阳衰土湿,则肺气壅滞,不能化水,肾水凝瘀,不能化气.气不化水,则郁蒸于 ...

咳嗽根原咳嗽者,肺胃之病也.胃土右转,肺金顺下,雾气降洒,津液流通,是以无痰:呼吸安静,上下无阻,是以不嗽.胃土上逆,肺无降路,雾气堙塞,故痰涎淫生,呼吸壅碍,则咳嗽发作.其多作于秋冬者,风寒外闭, ...

腹痛根原腹痛者,土湿而木贼之也.乙木升于己土,甲木降于戊土,肝脾左旋,胆胃右转,土气回运而木气条达,故不痛也.水寒土湿,脾气陷而胃气逆,肝胆郁遏,是以痛作. 盖乙木上升,是为枝叶,甲木下降,是为根本 ...

奔豚根原奔豚者,肾家之积也.平人君火上升而相火下蛰,火分君相,其实同气.君相皆蛰,则肾水不寒.火之下蛰,实赖土气,胃气右降,金水收藏,则二火沉潜而不飞扬.土败胃逆,二火不降,寒水渐冱,阴气凝聚,久而 ...

《四圣心源》：卷八·七窍解 耳目根原