海的故事——寻踪
这是一个有思想有情趣的公号，如果喜欢，请点上边蓝字陶冶视野加关注。别忘了在点文章下面的好看，深谢帮助转发的朋友
海的故事
作者 陶冶
七、寻踪
乐城闹元宵的火爆与城隍庙的存在是分割不开的，费解的是，乐城一个四面环水的小渔村怎么会有座城隍庙呢？
追溯历史，《易经》中就有城隍之说，汉唐时城隍已成为民间信仰；到了宋代城隍已被纳入国家祀典，元代承袭宋制，广建祠庙；明代信仰城隍极盛，明太祖对城隍特别崇敬，皇家拨款，在都、州、府、县治所在建城隍庙，还颁布了专门祭祀城隍的典章制度，新官到任必需先斋宿城隍庙。清代将明代典制全部承袭，此时城隍已成了全能的神，有求必应，就连举子科考前也要到城隍庙祭拜。
以史为凭，按古代典章制度，建城隍庙最低得是县治，莫非乐城小岛曾是县治所在？
《 海南史志网》中有篇《琼东、乐会故县治寻踪》的文章，其中记载：“元朝大德4年(公元1300年)，乐会县迁治到现在的乐城岛上。”
“乐城建治草创之初，不设城墙。明朝隆庆6年(公元1573年)，由乐会知县张纲操持，用石料筑起城墙，开东、西、南三个城门。城墙周长372丈，城内面积约183亩。清代对城墙进行修缮，用红色厚砖取代了石料。”“设有堂宇、门厅、吏舍、县仓等。民国时期，县政府、法院、国民党部都设在县署旧址上。”“城内还有儒学（孔庙）、城隍庙、书院、万寿官、捕衙等建筑设施。”
这篇文章提供了乐城曾为乐会县治的佐证。
其实乐会县始建于初唐，疆域978平方公里，历经了唐、宋、元、明、清、民国、新中国七个朝代，县治曾多次迁徙，到了元末迁至乐城。迁徙的原因是乐城岛有三大优势：其一，乐城四面环水，与外界联通均靠船只，便于防御贼寇的侵扰；其二，河道联通四方，万泉河交通方便，逆能上琼中，顺可下南海；其三，乐城一带文化昌盛，是富庶的鱼米之乡，经济环境和人文环境优越。
为什么如今说乐会县已鲜为人知呢？海南省的地图上也无从查找。原因是1952年乐会县治从乐城岛迁出，1958年12月乐会县与琼东县及万宁县部分地区合并成立琼海县（1992年改为琼海市），从此存在了1300多年的乐会县沉入了史海。
有人调侃说，乐城的城隍爷真是忠于职守，把个乐会县都给看没了还在那里坚守。而700年的历史古城为什么只有城隍庙保留下来，其他古建筑呢？
在韩小熊先生所著的《中国城池志》中有这样的记载：“1940年，日本军队入侵海南，把乐会的城墙拆了去修炮楼，拆得乐会城池成了残垣断壁。1958年大炼钢铁，又拆城墙去建高炉”。于是，今天的乐城岛上城隍庙便成了唯一的古城遗迹。
一座县治所在的古城忽地降至村级的落差，谁能不感到失落呢？曾经繁华的市井，曾经士学农商的云集已成为历史钩沉。乐城岛又回归了先祖们的原乡，农耕渔作顺其自然。饱享600多年县治的政治、文化、经济熏陶的乐城人懂得随遇而安，尽管古城只留下了城隍，而他们骨子里抹不去的是当年孔庙与书院里的旺盛香火，这便是乐城闹元宵文化得以传承的根源。
如今乐城岛已被划入博鳌乐城国际医疗旅游先行区，沿乐城岛上游的万泉河两岸将建起成片的崭新楼宇，接着迎来的便是来自海内外疗养、度假的八方游客，势必打破这一带的百年沉寂，现代文明与乐城古老文化底蕴的碰撞一定会迸发出新的灿烂，灿烂中是否会给乐城人带来更多的福祉？我们翘首以待。
（待续《海的故事——文昌、发现》）