《格言联璧》翻译（1)-「学问类」 / 开普饭

天地无情,似无情实至情,唯如此,方能生育万物: 圣人无情,似无情实大爱,唯如此,方能主持公道. 由天地而圣人, 由圣人而到每个人, 这些都是相通的, 从中可以得到一个重要的修持法门, 那就是, 多言数 ...

转:金华的博客咬得莱根则百事可为(60) 一百七十八.体任自然不染世法 [原文]山肴不受世间灌溉,野禽不受世间豢养,其味皆香而且冽,吾人能不为世法所点染.其臭味不迥然别乎! [译文]生长在山间的蔬 ...

<格言联璧>一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明. 全书主要内容包括学问类.存养类.持躬类.摄生(附).敦品类.处事类.接物类.齐家类.从政类.惠吉类.悖凶类.所谓 ...

<格言联璧>自咸丰元年(1851年)刊行后,即广为传诵,所谓"地不分南北.人不分贫富,家家置之于案,人人背诵习读".甚且将此书置于左右,朝夕参悟.盖以金科玉律之言,作暮 ...

<格言联璧>为晚清学者金缨所著.分为学问.存养.持躬.摄生.敦品.处事.接物.齐家.从政.惠吉.悖凶11类,以"诚意"."正心"."格物& ...

读书贵能疑,疑乃可以启信.读书在有渐,渐乃克底有成. 摘自<格言联璧·学问类> 解释:读书贵在能有疑问,有疑问方能增进对事物的了解.读书要循序渐进,循序渐进才能够最终有所成就.

<格言联璧>一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明.全书主要内容包括学问类.存养类.持躬类.摄生(附).敦品类.处事类.接物类.齐家类.从政类.惠吉类.悖凶类.所谓是 ...

古今来许多世家,无非积德.天地间第一人品,还是读书. 读书即未成名,究竟人高品雅.修德不期获报,自然梦稳心安. 为善最乐,读书便佳. 诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长?便算读书种子,在我所求亦恕 ...

收吾本心在腔子里,是圣贤第一等学问; 尽吾本分在素位中,是圣贤第一等工夫. [译文]:把仁心存在自己心中是先贤的最高学问,行为中尽自己的本分是圣贤的最高功夫. 万里澄澈,则一心愈精而愈谨; 一心凝聚, ...

作者:金兰生(清) <格言联璧>一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明.全书主要内容包括学问类.存养类.持躬类.摄生(附).敦品类.处事类.接物类.齐家类.从政类.惠 ...

[原文]古今来许多世家,无非积德:天地间第一人品,还是读书. [译文]古今来世代显贵家族,无不因积德造就:天地之间第一等好人品,还是由读书培养. [原文]读书即未成名,究竟人高品雅:修德不期获报,自然 ...

《格言联璧》翻译（1)-「学问类」