周枫先生：中国风水是迷信还是科学？

什么是风水？

从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。

有人认为，风水是迷信，要敬而远之；也有人说，风水是有科学依据的，是一门环境科学。

百度对风水的解释是这样的：

风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。

“风水术”又称“堪舆术”，它是我国古代一门十分博大庞杂的理论。

《辞海》对“风水”是这样解释的：风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟周围的风向水流等形势，能招致住者一家的祸福，也指做住宅，相墓葬之法。　　

《辞源》对“风水”的解释是：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及其他方面的称为阳宅。”

阳宅风水存在过千年外，近年流行更盛，不少人视之为迷信，但现代学者，根据科学加以分析，不少地方与地理环境，有直接的关系。

人是生物之一，受宇宙支配，离不开宇宙定律，故人所居住的好坏生息相关，绝对是有理由存在的。所谓科学根据，他们举出例子，先说到万有引力定律、电磁学。

人体血液中铁质含量达70%，所以人的本性、欲念、行动均受宇宙定律所影响，因而造成人性奋发向上、怠惰，喜怒哀乐情绪变动，直接与人的生活有关连，那居住与磁性感应是直接有连锁的。

磁性受制，中和或平衡，时而强与弱，就造成凶吉祸福的不同。　　

人的一生运势，谁都会起伏无定，升起时我们称之为吉福，低落时我们称之为凶祸。

阳宅位置处于好方位，事业的兴旺和人口的平安，必然没有什么问题。

在运程低落时，祸害也大大减少，但并不能说可以根除。反过来，住错方位，对事业，疾病自是加凶，能予以适当地调节，平衡阴阳，五行均匀，乃能产生保护作用，使受创程度减到最少，趋吉避凶是也。

再论到人的本质生理与心理因素，生理上，机能官能皆有潜伏性，不知道什么地方会出毛病，与机械一样，故强弱不同，感应程度不同，吉凶祸福就有异了。

虽然不能百分百的尊从旧的古书为本，可是不能不追上时代，更得相信现代科学的成就，把古旧的传统尽力消化，再配合现代科学理论，融汇古今活为运用。

当看风水时，往往在某些地方得来全不费功夫，不由自己不相信。很多古旧的风水设计都有一定道理的，只要深入了解，慢慢自然悟出其方法是经过慎密布署的。如此知其然，更知其所以然。