《黄帝内经》素问 ● 气府论篇第五十九（译文） / 开普饭

自我康疗59:解读<黄帝内经·素问·气府论> 人类知识经验的世代传承,就是"传道受业解惑"教学相长的过程.道高为师,身正为范.堪为人师者,道义担当的天职,首先就是传道. ...

[免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! 黄帝内经·素问·气府论篇第五十九篇名与要点马莳:"气府者,各经脉气交会之府也."气府与气穴的区别在于:气府是各经脉气交会之处 ...

足太阳脉气所发者,七十八穴. 两眉头各一. 入发至项三寸半傍五,相去三寸. 其浮气在皮中者,凡五行,行五,五五二十五. 项中大筋两旁,各一. 风府两旁,各一. 侠背以下至尻尾二十一节,十五间各一,五脏 ...

[原文] 黄帝问曰:余闻善言天者,必有验于人:善言古者,必有合于今:善言人者,必有厌于己.如此则道不惑而要数极,所谓明也.今余问于夫子,令言而可知,视而可见,扪而可得,令验于己而发蒙解惑,可得而闻乎? ...

[原文] 黄帝问曰:愿闻禁数. 岐伯对曰:脏有要害,不可不察.肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市,鬲盲之上,中有父母,七节之傍,中有小心.从之有福,逆之有咎. 刺中心,一日死, ...

[原文] 黄帝问曰:余闻气穴三百六十五,以应一岁,未知其所,愿卒闻之. 岐伯稽首再拜对曰:窘乎哉问也!其非圣帝,孰能穷其道焉!因请溢意尽言其处. 帝捧手逡巡而却曰:夫子之开余道也,目未见其处,耳未闻其 ...

[原文]足太阳脉气所发者七十八穴:两眉头各一,入发至项三寸半,傍五,相去三寸,其浮气在皮中者凡五行,行五,五五二十五,项中大筋两傍各一,风府两傍各一,侠背以下至尻尾二十一节,十五间各一,五藏之俞各五, ...

上卷素问篇举痛论篇第十九 [本章要点] 本篇论述痛症的病因.症状,又介绍"问而可知"."视而可见"."扪而可得"三种诊断方法.另外又对九 ...

黄帝曰:卫气之留于腹中,搐积不行,菀蕴不得常所,使人支胁胃中满,喘呼逆息者,何以去之?伯高曰:其气积于胸中者,上取之,积于腹中者,下取之,上下皆满者,旁取之. 黄帝曰:取之奈何?伯高对曰:积于上,泻人 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧此章借用吝啬鬼和穑夫二个 ...

《黄帝内经》素问 ● 气府论篇第五十九（译文）