稀释珍宝乾隆汉白玉碗解读

　　由于汉白玉的产地距我国历朝首都和古城北京的距离，都比水白玉近得多，因此在皇宫和各种神庙殿 堂的装饰建筑中，逐渐取代了水白玉的地位;成了中原大地建筑材料的主宰。后来，由于长时间的流传，人们在传诵中就把旱白玉的“旱”字误传成了汉朝的“汉”，成为今天的汉白玉名称。

　　关于汉白玉的由来，人们众说纷纭。相传从中国古代起，这种石料多用于制作宫殿的石阶和护栏，被历代墨客诵吟诵唱，所谓“天上白玉京，十二楼五城”，其中的白玉便是汉白玉。也有一种说法是，从我国汉代起就用这种宛若美玉的石材修建宫殿，装饰庙宇，雕刻佛像，点缀殿 堂。因为是从汉代 开始使用这种建筑材料故称汉白玉;还有一种说法是汉白玉的“汉”字本应就是流汗的“汗”，汗字代表了汉白玉最鲜为人知的一个特征，真正的汉白玉，并非真的洁白无瑕，而是洁白中隐藏着浅浅的纹路，就像是出汗的印记一样。当然，最为大众接受的说法是我国从汉代 开始就使用这种洁白无瑕的美玉来做建筑材料，人们就顺口称之为汉白玉。

　　乾隆皇帝是我国古代最 爱玉的帝王。历史上再没有哪位帝王，象乾隆帝那样，对玉器的认识和研究投入如此大的精力。他爱玉、藏玉、甚至在玉器制作上亲力亲为。他在位期间是清宫收藏古玉最多的时期，据说乾隆皇帝咏玉的诗文就有800首之多。他有17个儿子，除第16子早殇未命名外，其余诸子取名均与玉器有关，皇帝希望以这样的方式让玉之福祉润泽其后代。乾隆皇帝对玉的痴迷，促使"乾隆玉"成为18世纪中国玉的代名词，乾隆玉也成为中国古代玉器发展进程中最耀眼的明珠。乾隆孝粉玉碗乃是乾隆皇帝他母亲当时生病,经过御医治疗研发中药必须配合玉器使用才能达到最 佳疗效。为此乾隆皇帝连夜命令工匠赶制出玉碗-玉蝶-玉杯-玉瓶等。后期被后人誉为"乾隆孝粉"。

　　橘皮纹的产生会伴随钙化一起出现，在没有钙化的乾隆汉白玉碗表面很难看出橘皮纹。所以有橘皮纹产生的乾隆汉白玉碗一定是老玉，没有橘皮纹的乾隆汉白玉碗不一定不是老玉。这种现象还会出现在一些石器、绿松石等硬度相对低的东西上。

　　中国乾隆汉白玉碗已被世界公认为独 一 无 二的艺术，且由封建的封闭式的生产转化为开放式生产，乾隆汉白玉碗的惊人艺术使外国人为之膛目，愿意把乾隆汉白玉碗作为东方艺术介绍给世界。他们疯狂地掠夺和收买乾隆汉白玉碗珍宝，使乾隆汉白玉碗从封建社会的宫廷出来，变为商品，并通过商人的转卖和有利。

　　包浆通常是指玉在各种环境中，由其他物质附在玉器表面形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物;二是玉器表面有墓土或腐烂杂物;三是传世品上的污垢。这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是靠多年的对实物观察所得。

　　因为是从汉代 开始使用这种建筑材料故称汉白玉;还有一种说法是汉白玉的“汉”字本应就是流汗的“汗”，汗字代表了汉白玉最鲜为人知的一个特征，真正的汉白玉，并非真的洁白无瑕，而是洁白中隐藏着浅浅的纹路，就像是出汗的印记一样。当然，最为大众接受的说法是我国从汉代 开始就使用这种洁白无瑕的美玉来做建筑材料，人们就顺口称之为汉白玉。