师嫠簋铭文，37，女 / 开普饭

据陈梦家考证,商代的邑分为两类,一类是商王之都邑,如大邑商.天邑商.大商邑,一类是方国族邦之邑.邑是聚族而居之处.<公羊传>里记载:"邑多田少称邑,邑少田多称田".据& ...

#二里头遗址##二里头遗址的文字# 原创不易,支持请按"关注",和我一起发掘古文字的秘密吧! 简单,粗暴,直接,不思考. 然后,某些人就简单的做出结论,二里头遗址出土的青铜器上没有 ...

所谓"华夏文明看春秋,春秋大义看晋国",在中华文明史上,晋国占据着举足轻重的地位,曾经几乎连续称霸春秋百年,但如此重要之国的国号来源,却一直是个谜团. <汉书·地理志> ...

时代更迭,岁月变迁,时至今日,生活在21世纪的我们,还能在不经意间感受到母系社会的遗风(尽管有专家说未来我们又将回到母系社会).之前有一期我们讲生殖崇拜时,就涉及到很大一部分对女性的崇拜.今天主要讲述 ...

观迹定书:考古学视野下夏商文字的传承与发展来源:光明网-<光明日报>2021-05-12 04:31 作者:袁广阔,系国家社科基金重大项目"河南焦作府城遗址考古发掘资料整理与综 ...

[甲骨文台历第四十一字,好] 有些字,虽然知道甲骨文写法, 也有清晰的演变历程, 但是也很难知道这个字的本意. 主要是时空差别太大, 社会背景天壤之别, 不仅物是人非,又何止沧海桑田. 比如这个好字. ...

关于是"司母戊"还是"后母戊"的争论,至今没有定论,以至于百度百科上的介绍都用上了"又称".这种现象的产生,足以说明某些专家在古文字的释读上 ...

这是铭文的收尾句,还是西周铭文中的通常用法,祝福师家族绵祚万年,这件簋能够世世代代传下去: 其万年子子孙孙永宝用自从有生命以来,生物的第一使命是生存,就是我们所说的万岁.但至少到目前为止,没有什么 ...

铭文的第90个字是宝,宝贝的宝字. 宝字在铭文的倒数第二个位置,最后一个字"用"我们前面学过,因此宝是这篇铭文中需要认识的最后一个字. 宝字的演变甲骨文的宝字,从宀从贝从玉,罗振 ...

铭文的第89个字是永,永远的永. 永字在整篇铭文的倒数第三个位置永字的演变甲骨文的永字,象河水分支派而流,流水绵长之形,本义是水长流,引申义为永久. <说文解字>:"永,长也 ...

铭文的第88个字是孙,孙子兵法的孙. 孙字在铭文最后一列的中间,最后这一列铭刻在器件的边缘部分,空间有限,只有六个字.孙字的左下角有二点,前面介绍过,这是重文符号,表示这儿当有二个孙字,和上面重文的子 ...

铭文的第87个字是万,万水千山的万. 万字在铭文的这个位置万字的演变甲骨文的万字,像尖头.大螯.有尾的蝎子.后来假借给万这个表示很多很多的数.万这个数对于古人来说是个巨大的数字,是一个无法点数甚至 ...

铭文的第86个字是其,名副其实的其. 其字在铭文第十列的最后一个位置其字的演变其字是个象形字,象古时簸箕形,本义是用以筛选谷物颗粒的工具.其用作第三人称代词以后,加竹字头造新字箕.金文在下面加上丌 ...

前面一句还是西周铭文中的通常用法,说明铸造这件器物的目的: 用乍朕皇考辅白尊簋意思是:用来制作这件尊簋,以奉献给我的父亲,镈师.伯爵.镈师是师嫠父亲的职位,伯爵是其爵位. 如果有机会参观博物馆里的青 ...

铭文的第85个字是簋,师

铭文的第84个字是尊,尊敬的尊. 尊字在铭文的这个位置尊字的演变甲骨文的尊字,像双手捧着酒坛,有些尊字有代表山阜或者台阶的阝旁,强调是捧着酒尊登上高处.本义为:手捧酒坛,献礼祭拜.所以引申义有尊敬 ...

师嫠簋铭文，37，女