民间传说 青铜境

　　铜镜就是古代用铜做的镜子。铜镜，又称青铜镜。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵 族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。

　　

　　青铜制造出来的镜子，一面磨光发亮，一面铸刻花纹，既是生活用品，也是工艺品。后来随着制作工艺的日渐精熟，镜子上的花纹和镜子的形状也越来越花样百出，精美绝伦。到了唐代，制镜艺术更是打破了以往圆形镜的模式，创造了八棱、菱花等式样，显得更加新颖别致。

　　综观中国古代铜镜发展的历史，从四千年前中国出现铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期(齐家文化与商周铜镜)，流行(春秋战国铜镜)，鼎盛(汉代铜镜)，中衰(三国、晋、魏、南北朝铜镜)，繁荣(隋唐铜镜)，衰落(五代、十国、宋、金、元铜镜)等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。

　　

　　由于种种原因，出土后的特种工艺品和其在没入土时的原始使用状态相比，产生了很大的差异，有些甚至面目全非。这种铜镜出土极少，特征难以把握，且价格不菲，极大的增添了辩伪的复杂性。

　　批量铸镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以收藏得到。因为秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的风气也不比后朝，所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多，所以出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，都可以明显地映射于墙壁之上。

　　

　　作为收藏市场的风向标，拍卖的突出表现为铜镜收藏带来了巨大的推动作用。同时他也指出，目前的铜镜收藏市场已进入理智期，购藏者大多比较专 业，有着足够的眼力和市场阅历。要想真正介入铜镜收藏市场，必须具备较强的专 业知识。购藏铜镜应该从收集标本开始，对铜色、铜质、花纹、铭文作综合分析，潜心体会，慢慢积累专 业知识。

　　到目前为止，铜镜真伪的鉴定没有一个科学、可靠的方法，因此，所谓铜镜鉴定，其实还是一门「眼学」技艺。眼学技艺也是有知识成分的，只要有文物市场，就需要在鱼龙混杂之中去伪存真，就有鉴别真伪的问题。