中医是独立的一门科学
中医是独立的一门科学
席间回答两位测量学家中医原理问题之后，两位做出评价：中医是一门科学，西医是一门技术。
学界习惯这样区分科学和技术，一门学科，其理论核心是自己的，那这门学科就是一门科学；理论核心是其它学科的，那这门学科就是一门技术。
测量学的理论核心是数学，是数学的应用学科，故测量学属于技术范畴。西医是生物学的应用学科，当然属于技术范畴。
如今能独立成为一门科学的屈指可数，大体有天文学、数学、统计学、信息学、物理学、化学、生物学、心理学、系统科学等。
传统中医的理论内核是自己独有的，不与任何一门现代科学相同是理所当然的。中国古代的天文学、数学、物理、化学等科学都与现代科学融合了，为什么唯独中医就单独存在至今呢？正是因为传统中医是独立的一门科学，不能与生物学融合，就无法同生物学应用学科的西医融合。
清末以降所谓的学贯中西、博古通今的大师们，根本没有认清传统中医与西方各门科学和西医的学科本质，就拿着本属于技术的西医为标准来衡量传统中医，对传统中医大肆鞭挞和攻击，欲置于死地而后快了。有人用物理学指责心理学吗？有人用生物学改造心理学吗？凭什么传统中医就成了软柿子了呢，人人都可捏一把？
可气、可恨又可悲的是现代中医，硬生生把传统中医改造成了西医的原始阶段。中西医结合取得了伟大的成就，这是有目共睹不容抹杀的。但是，只是在传统中医的宝库中为西医提供了治疗方法和药物，在其西医的理论指导下，有效说声中医还可以，有副作用了就赖在中医身上。反过来，对传统中医理论体系的破坏却是巨大的。《中医基础理论》在医学上把中医改造成西医原始阶段，在科学上把中医改造成量子力学。不是夸克，就是场。
《中医基础理论》大体可以概括为，三个基本，一个方法。
三个基本：气是构成宇宙的一种基本物质，阴阳是构成宇宙的两种基本物质，五行是构成宇宙的五种基本物质。下一版教材会不会添加六气是构成宇宙的六种基本物质，十二经是构成宇宙的十二种基本物质？令人期待。
一个方法：阴阳是辩证法。辩证法，硬生生被现代中医改造了，去掉量变与质变、否定之否定，就留下对立统一。
中医界整天中医思维不离口，可句句都用西方的科学概念乱解中医。只要说外行话的中医，让人家内行一问，就开始顾左右而言他，转移话题进行诡辩。实在诡辩不下去，就指责中医界外的人都是智商不够和知识不足。加上言语铿锵，让人觉得中医人四六不懂，还戾气太重。界内又是一人一套理论，谁也不服谁。形成了现代中医独特的内斗和外斗文化。
由于现代中医说不清传统中医理论，造成三种局面：一是，界外反中医的依然用西医的标准来衡量中医，攻击中医；二是，界内传统派拿着雕虫小技当杏林瑰宝，甚至堪舆、算命、驱鬼都被划拉进中医当中；三是，创新派总是拿着西医病理药理的鸡毛当令箭，把中医当做纯粹的经验加以所谓的科学改造。造成临床靠经验，理论胡乱编的局面，临床服务能力也逐渐下降。造成中医一派乱象的罪魁祸首就是现代《中医基础理论》，没有给出严谨、自洽、紧贴临床的中医固有理论，而是闭门造车，胡编滥造。
由《黄帝内经》和《伤寒杂病论》构建的传统中医理论，挂一漏万简明扼要地讲，就是一个哲学命题，一个系统方法，即阴阳五行。
一个哲学命题就是阴阳。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。阳为生之本，阴为死之基。就像达尔文进化论一样，虽然暂时还不能证实，但做为生物学的哲学基础，让生物学找到了所有生物共性的东西。中医认为有一种机制决定生命的生死，生命的一生阳在不断减少，阴不断增加。小儿为纯阳之体，阳减少到零，阴增加到无穷大，就是死亡。中医疗效卓越，证明这种认识是深刻的。
一个系统方法就是五行，根据具体情况也用二、四、六和十二等。也就是说五行不在五，而在行，行又可用气、节、运、经等具体事物名称取代。就人体而言，“五行”在时间上把阴阳分出多少来就叫藏象，一日分四时，四气调神、生长壮老已是也；在空间上把阴阳分出多少来就是经络，经络流行营卫就是现今理解的经络腧穴，还分布经筋和皮部。五行把每一个生命活动分出五个方面，就是脏（腑）或叫做器官。如，精神活动魂神意魄志，脉动的弦洪濡毛石。同一行中所有方面，都可用肝心脾肺肾来命名，即肝藏血，血舍魂；心藏脉，脉舍神；脾藏营，营舍意；肺藏气，气舍魄；肾藏精，精舍志。也就是说肝心脾肺肾，仅仅是个符号，所有生命活动的五个方面用其虚指。
这一方法，可以概括为辨证数理逻辑，黑格尔的辩证法尽在其中。
既然，中医理论是一种系统方法，那么，就没有什么落后不落后之说，只要能处理需要处理的问题，就是先进的。红焖猪肉可以，红焖猪手也可以，红焖海参、红焖大虾、红焖羊肉、红焖土豆、红焖山药，只要喜欢红焖，食材仅仅是方法的处理对象。中医理论也可以应用到任何事物当中，故曰上医医国。
从红焖肉到红焖山药这不是创新，这是拓展。现代中医创新不离口，但没有一项可以称得上创新，有一些顶多算是拓展或是老酒新瓶，更多的是对经典的曲解和误读。中医不缺创新，恰恰缺少传承。一人一套理论，还缺少创新吗？
古代中医不知道冠状动脉粥样硬化，照样能治冠心病，现在知道了也许治的更好。西医看到的是冠状动脉粥样硬化，传统中医认为魄门亦为五脏，冠状动脉亦为五脏，平滑肌蠕动的波幅、波频、波峰、波谷、传播方向就是五脏，一个冠心病至少有五个证型。若是刺痛脉弦，传统中医就认为肝藏血、肝脉弦，这个证型要活血疏肝。若是胀窜脉毛，传统中医就认为肺藏气、肺脉毛，这个证型要理气。现代某些中医认为这是心脉瘀阻，用的却是活血药，而肝藏血，心病不去治心干嘛要去治肝呢？是不是临床靠经验，理论胡乱编？
中西医结合的发展方向，理应是把中医的方法拓展应用到西医理化发现的疾病上，而不是把中医改造成西医，对等翻译不可通约的同名概念。怎么把中医的方法应用在西医上，举个例子：癌症，其生物学特征是恶性繁殖，不分化，把一个细胞生命周期分出生长壮老已来，癌症就是生太过长不及，生长壮老已，肝心脾肺肾，见肝之病知肝传脾……
如上可见，传统中医的理论是自己的，不是任何一个学科的应用，故不受任何学科的检验。检验中医理论正确与否就靠疗效，当然中医可以研究自己认知的本质，诸如阴阳。什么机制是阴，什么机制是阳，个体生命为什么由生到死，衰老快了是病，衰老慢了也是病呢？任何一门科学都可以跨学科，中医又有什么不可以的。
传统中医是一门专门研究治病的理论，不必研究生物学，更不会去研究量子力学。烹饪不是营养学的应用学科，心理学不是生物学的应用学科。同理，中医完全可以不是生物学的应用学科。传统中医从来没有“司内揣外”揣测西医的解剖生理病理，故西医没有权利和责任来指责中医、修正中医、改造中医。中西医结合这么走，路也走不通。理论胡乱编，必然带来经验传承扭曲。没了疗效，中医亡矣！
备注：文中插图，取自网络，如有侵权，恭请原图作者指出，定会改正。也为原图作者，对中医界的深刻剖析点赞。