《道德经》“奈何万乘之主，而以身轻天下？”有何含义？ / 开普饭

<道德经>通读第二十六章原文重为轻根,静为躁君.是以圣人终日行,不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失臣,躁则失君. 这一章老子讲如何守道:持重.守静 ...

<道德经>通读第四十七章原文不出户,知天下:不窥牗,见天道.其出弥远,其智弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. 此章名曰:有道则知老子在这一章先说有一种人: 不出户,知 ...

<道德经> 第二十六章 -1- [原文] 重为轻根,静为躁君. 是以君子终日行不离輜重, 虽有荣观,燕处超然, 奈何万乘之主,而以身轻天下? 轻则失根,躁则失君. [译文] 厚重是轻率的根 ...

第二十六章重为轻根,静为躁君. 是以圣人终日行,不离辎重. 虽有荣观,燕处超然. 奈何万乘之主,而以身轻天下? 轻则失臣,躁则失君. 重,稳重,谨言慎行. 古之善为道者,微妙玄通.深知事物的真实本质 ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

高恒解<老子>之六十四 64.其安易持,其未兆易谋:其脆易泮(破),其微易散.为之於未有,治之於未乱.合抱之木,生於毫末:九层之台,起於累土:千里之行,始於足下.为者败之,执者失之.是以 ...

第二十六辎重章重为轻根,静为躁君.是以圣人终日行,不离辎重.虽有荣观,燕处超然.奈何万乘之主,而以身轻天下.轻则失根,躁则失君. 大家好,今天给大家继续分享听张庆祥讲<道德经>第二十 ...

<道德经>第六十七章中说"天下皆谓我道大,似不肖.夫唯大,故似不肖.若肖,久矣其细也夫!" 各家对"天下皆谓我道大"这句话的意见相当统一,而对&qu ...

通行本<道德经>第六章: 谷神不死,是谓玄牝. 玄牝之门,是谓天地根. 绵绵若存,用之不勤. "牝[pìn]"字甲骨文早期出现在<郭店楚墓竹简·老子甲> ...

黄元吉真人道德经讲义九卷一三教之道,圣道而已.儒曰至诚,道曰金丹,释曰真空,要皆太虚一气,贯乎天地人物之中者也.惟圣人独探其原,造其极,与天地虚圆无二,是以成为圣人.能刚能柔,可圆可方,无形状可拟, ...

张武忠:山西运城人,1988年毕业于清华大学自动化系.立志要"把经典还给老百姓"

道家道法自然... 点上方绿标收听主播诵读美文无为,无我,无欲,居下,清虚,自然. "道"是道家核心.是万物的本源,也是一种规律,"人法地,地法天,天法道,道法自然& ...

道德经第16章是修证的法要,是道家思想的深刻所在,里面包含老子的涅槃道."复命曰常"在注释中常常忽视过去,不得要领.什么是"命"?什么是"常" ...

5日均线的作用 1.攻击线拐头向上表示其有助涨左右. 2.攻击线走平意味着股票正在做平台整理. 3.拐头向下代表其有助跌作用. 5日线应用 1.股价远离5日均线.股价在下跌的趋势中,当暴跌或者急跌远离 ...

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《道德经》“奈何万乘之主，而以身轻天下？”有何含义？