[《文心雕龙》释意]（八）赋是什么 / 开普饭

[纬圣]:班固(32年--92年),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家.文学家.班固出身儒学世家,其父班彪(字叔皮),伯父班嗣,皆为当时著名学者.班固一生著述颇丰.作为史学 ...

中国古代四大美男子普遍认为是潘安.兰陵王.宋玉.卫玠,也有说法是潘安.兰陵王.嵇康.卫玠. 能被列为四大美男子的几个人,共同特征是才貌双全,在诗书文章上有很深的造诣,符合当时的审美,一旦出行就会引起大 ...

项城市位于河南省东南部,是周口市下辖的县级市,有着两千多年的建城史,在汉末三国时期隶属于豫州刺史部.据不完全统计,籍贯为项城市的三国名人共有五位.其中,南顿镇一人,高寺镇四人. 南顿镇三国名人名叫程秉 ...

吴熙载(1799-1870)原名廷飏,字熙载,因避同治皇帝讳,更字让之,号晚学居士,堂号师慎轩,江苏仪征人.诸生,博学多能,为包世臣入室弟子,篆刻师邓石如.精于小学,善各体书,亦工篆刻. 钤印:吴熙载 ...

第三十八章事类的应用得失 (刘勰<文心雕龙·事类三十八>) 何谓事类?笼统地讲,就是援古证今.但是,"援古证今"里面的"古",不仅仅指" ...

第二十八章何为文章风骨 (风骨第二十八) 论说<诗经>的"六义",即"风.雅.颂.赋.比.兴",其中为何把"风"排在第一位呢 ...

第四十八章艺术知音与文学批评 (刘勰<文心雕龙·知音四十八>) 自古道:"同好易得,知音难觅." 在音乐领域,单凭聆听音乐旋律,确实不容易知晓乐曲初创者的内心想法和 ...

第十八章论与说的功用(论说第十八) 什么是经?古今圣人先哲,凡致力于揭示"三才"(天地人)存在道理的言论典范,即被称为"经". 什么是论呢?凡解释&q ...

第三十六章比兴艺术特征(刘勰<文心雕龙·比兴三十六>) <诗经>的字词语义,博大精深,其中蕴含着"风.赋.比.兴.雅.颂"六义. 西汉初年,在毛亨(生卒年 ...

第三十五章丽辞偶句的来由(刘勰<文心雕龙·丽辞三十五>) 天地化生的自然万物,如同人类肢体天生对称一样,都是成双成对出现.究其根本道理,是因为事物都不能单独生存繁衍.凡文章篇籍,其中字词 ...

第三十七章夸饰艺术尺度(刘勰<文心雕龙·夸饰三十七>) <周易·系辞上>有言:"形而上者谓之道,形而下者谓之器."日常生活中,在闲言话语间,一旦涉及&qu ...

第三十四章因何辩章分句(刘勰<文心雕龙·章句三十四>) 如果把一篇文章比作一座房子,字词文句就像摆放在房屋内不同位置的各种物件.如果整座房子容纳的是作者的性情志气,那么房屋内不同位置的物 ...

[《文心雕龙》释意]（八）赋是什么