阳火阴符六阴六阳全图（尾上） / 开普饭

道德经讲义第六十九章用兵有言用兵有言:"吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺."是谓行无行,攘无臂,仍无敌,执无兵.祸莫大于轻敌,轻敌则几丧吾宝.故抗兵相加,哀者胜矣. 古人用兵 ...

圣人南面而立 1.经文: 南面而立前曰广明后曰太冲王冰: 广,大也南方丙丁,火位主之阳气盛明,故曰大明向明治物,南面而立 <易>: 相见乎离 2.小识: <易·说卦传& ...

钦定古今图书集成历象汇编乾象典第十五卷目录阴阳部汇考易经〈乾卦坤卦泰卦否卦系辞上传〉周礼〈地官大司徒牧人山虞春官大宗伯典同卜师卜梦家宗人秋官柞氏冬官轮人矢人〉礼记 ...

原文地址:丹道火候原文作者:凭栏一片风云炁在讨论之前,申明一下,这里讨论的不是男女双修. 火即用火,候即时候,火候即丹道用火之时候.古人云,圣人传药不传火.丹道秘密,一是玄关,二是药物,三是火候. ...

阳火阴符六阴六阳全图金丹大道,始终两段功夫,一进阳火,一运阴符.进阳火者,阴中返阳,进其刚健之德,所以复先天也.运阴符者,阳中用阴,运其顺柔之德,所以养先天也.进阳火,必进至于六阳纯全.刚健之至,方 ...

上兑下坤(萃卦第四十五) 萃:亨.王假有廟,利見大人,亨利貞.用大牲吉,利有攸往. 初六,有孚不終,乃亂乃萃:若號,一握為笑,勿恤,往無咎. 六二,引吉,無咎,孚乃利用禴. 六三,萃如嗟如,無攸利,往 ...

上离下艮(旅卦第五十六) 旅:小亨,旅貞吉. 初六,旅瑣瑣,斯其所取災. 六二,旅即次,懷其資,得童仆,貞. 九三,旅焚其次,喪其童仆,貞厲. 九四,旅于處,得其資斧,我心不快. 六五,射雉,一矢亡, ...

上乾下坤(否卦第十二) 否:否之匪人,不利君子貞,大往小來. 初六,拔茅茹,以其彙,貞吉,亨. 六二,包承,小人吉,大人否亨. 六三,包羞. 九四,有命無咎,疇離祉. 九五,休否,大人吉:其亡其亡,系 ...

上艮下坤(剥卦第二十三) 剝:不利有攸往. 初六,剝床以足,蔑.貞兇. 六二,剝床以辨,蔑.貞兇. 六三,剝之,無咎. 六四,剝床以膚,兇. 六五,貫魚以宮人寵,無不利. 上九,碩果不食.君子得輿,小 ...

六经的意义,是把人体分作六个区域,在这六个区域内出现的症候作为六个类型. 这方法最早见于 <内经>,到 <伤寒论>更作出了有系统的分析和归纳.六经的名称为太阳.阳明.少阳,称作 ...

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一<小六壬掌>简介 <小六壬掌>因共有六种格局,又是用手指掐算,所以得其名,传说为三国诸葛孔明所创,为行军打仗时在上马前掐指占算战事吉凶胜负的方法,所以也称为<马前课 ...

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