古法至简易，元明展妙玄。--追忆初涉“太乙元明八法”的点滴体会

古法至简易，元明展妙玄。

           ---追忆初涉“太乙元明八法”的点滴体会

诗曰：古法存真意，妙律上古传。

启元汇真本，法简至上玄。

一元演至道，二仪结作乾。

元明成八法，乾坤颠倒颠。

巧取坤中宝，妙合体中元。

太乙元妙法，盛世显大千。

古法至简易，元明展妙玄。

吾今示真本，入世觅有缘。

这篇文章我已经想了好久，迟迟不能下笔，写这篇体会，只是为了追忆当年师尊授法之时的点滴感悟体会，自己多年前的那一点心得体会和在这几十年修持生涯中的“实践和教学”中的一点感受。

每每回想起当年师尊初次同我讲授“太乙元明功”的时候，师父那慈祥伟岸的身影就浮现在我的眼前，记得那是在当年气功热的时候，一天我正在吉林江南公园我们的练功场地练功，师父来了，同我说“铁成，你练一下这个”，说着就演示了几个动作，我一看就笑了，说“这很简单吗”，师父接着说“你练一下看看。接着我就按照师父所示范的动作练了起来，开始时动作做的比较僵硬、也比较快，所以师父在边上就一再的说：“慢点、慢点、再慢点”，就这样在师父的指导下，我慢慢的被它那内在的变化所吸引，而进入了古人所说的“视而不见、听而不闻”的功态之中，恍惚之中，一个动作接一个动作的把“元明八式”依次的演示出来，动作一次比一次慢，一次比一次时间长，在不知不觉之中，一个多小时过去了，最后还是师父在旁边叫我收功，这才把我从功态中呼唤了回来。

收功后，师父笑着对我说“感觉怎么样”，那时的我，以有了一定的“练形”基础，随是“童身入道”但对内修这方面的知识了解的很少，思想也比较单纯，所以才能很快的就把自己溶入到“元明八式”的功境之中，而功中的所感所受是那样的真实不虚，所以也就原原本本的把功中所感讲了出来。

在我进入了修持状态之后，才感到“丹田结印”是那样的真实不虚。在双手结印后，很快就在“丹田和双手”中感受到有“东西”的凝聚，而当它凝聚到一定程度后，双手便自然而然的向两侧拉分、转手，翻掌向下，在变化的过程中，身体微微前倾，化做第三式“灵芝现瑞”。此时双手中那一分为二的“东西”原本在掌中“劳宫”处悬挂，可是它在慢慢的变化过程中，突然象是受到了什么吸引一样，开始缓慢的下沉，其过程象是拉丝一样，恍惚之中感觉它是那样“轻柔缓慢”的与地面相接，并不断的继续向下延伸，而并行的二条线在不断的相互吸引中在地下的某处，双手的二条线相合，同时开始了相互转化，形成一个双向循环的“环”，回到了双手劳宫，继之返回到丹田，就这样，在它“周而复始”的在循环中发展壮大。感觉到体内之“东西”发展到一定程度后，它产生了自然的变化，双手摆正的同时，向身体的两侧拉回，在它把双手拉到身体的两侧后，体内的“它”产生了一个特殊的变化，在双手向下按的同时，体内有一股力向上顶起，自然便产生了挺胸、收腹，大有“力顶千斤”之势，后来才知此式叫“金刚塑指”，并在后来师父的著作中看到了“元明”功谱中的谱文，更加印证了当年自己的感受，元明谱文中这样写到：“金虹宝刹悟密诀，金刚槊质加力铮。二掌力沉劳宫穴，一俱挺拔膻中正。双足同踏大千基，百会元通三界性”。

就这样自己在功态中，渐渐的体会到这几个动作的不同之处，它对气机的启动是那样的快捷，并很快就在自己的身体中形成了一个独特的运化规律，就这样我被它的内在变化所吸引，而进入了一种“全神贯注、精神内守”的修持境界，细心的体会着由“外导内行”而转化到“内导外行”的运化之中，而体内的气血也随着肢体的运动而产生着种种细微的变化，我被它的神奇变化所吸引，而自然的乐在其中。几个循环过后，我才被师父从它那奇妙的内在运化中呼唤出来，并把行功中的各种奇妙的感受向师父详细的述说。

说来好笑，我开始学“元明八式”也是不知其为何物，练过后师父才说“这是本门人才传承的一套古老的‘练气’入门功法”，由此我才真正的体会到古人传法的真实不虚，和它的独特玄妙之处。

太乙元明八法，虽然在本门是“入门之法、练气之功”，但它在“启元汇真”过程中的妙用，在修持的初级阶段有着不可忽视的作用，在铁松入世传法的岁月中，“太乙元明八式”一直作为基础功法在传播。在几十年后的今天，看到一些人对“太乙元明八式”的痴迷投入，却“久习而不得其妙”，深感前人所说的“规距不易”之理，其实有时就差那么一点点，而它的效果就完全不同，这也正应了古人所说的那句“差之毫厘而失之千里”的古训。

为进一步弘扬铁松古法，让前辈先人的“真如智慧”造福更多的世人，为了让更多的“铁松古法”爱好者真实受益，并对古传的“铁松古法”有进一步的理解与认识。今天把它一些特殊的地方加以诠释，与同道共享，为古法传真而尽微博之力。