墨子︱脩身篇（3） / 开普饭

中华文化博大精深,源远流长,包罗万千,其中的一个分支,便是俗话.俗话,可以简单的理解为,通俗易懂,但是言简意赅的话语,俗话是古人对于日常生产生活细致入微的观察,是古人智慧的结晶.时至今日,很多俗话都有 ...

老话说:"儿行千里母担忧,世事茫茫不胜愁",唯有走出家门后才会知道诸多不易,才会明白有家人庇护时是多么的幸福.安逸.信息发达的现代尚且如此,更不用说交通不便.信息落后的古代. 孟郊 ...

陶渊明读史述九章其八<鲁二儒>诗: 易代随时,迷变则愚. 介介若人,特为贞夫. 德不百年,污我诗书. 逝然不顾,被褐幽居. 这首诗实际上是作者读史读到<史记·刘敬叔孙通列传>时 ...

五律一组冬日起床文/井底蛤蟆睏多憎夜短,囊涩觉身轻. 坐髀须调食,纷歧莫远行. 鸟虫因雨遁,湖海接天平. 闲步凭高望,寒风拂眼明. ❃ 步赠蛤蟆兄文/三一井底喧阗绝,浮云得失轻. 欲醉邀花酌 ...

务言而缓行,虽辩必不听:多力而伐功,虽劳必不图. 务:从事,致力,追求. 言:说教,宣讲. 缓:放松,松弛. 行:表示品质的举止作为. 辩:说的头头是道. 听:赞同,顺从,接受意见. 伐:自夸.图:谋 ...

是故先王之治天下,必察迩来远. 治天下:指就位以后选拔官员,组建团队. 察:观察分析.迩:近,浅.这里指能看见的一系列表现出的作为. 来:判断,推测. 远:将来,未来. 所以先圣王们(一般特指尧舜禹汤 ...

君子战虽有陈,而勇为本焉君子:有担当和责任的从事者,这里指统帅将军.陈:列阵,阵法,军阵. 将军上阵打仗,虽然有阵法制胜,但是勇武是根本. 丧虽有礼,而哀为本焉. 丧葬事宜虽然有礼节的制度流程,但是 ...

失傳 <管子> 相关内容: 前一:言昭第六十雜篇十一后一:問霸第六十二雜篇十三返回目录 >> <管子>

●養身篇 [小序]保養身體的目的有二:第一是盡我們為人子女的孝思,讓父母在有生之年,不必為我們的傷病痛創而煩心操勞:其次是「致壽」,就是擁有健康,快快樂樂活足上蒼所賦予我們的年歲,完成人生的旅程. ...

墨子,修身篇君子战虽有陈,而勇为本焉:丧虽有礼,而哀为本焉:士虽有学,而行为本焉.是故置本不安者,无务丰末:近者不亲,无务求远:亲戚不附,无务外交:事无终始,无务多业:举物而暗,无务博闻.是故先王之 ...

薄荷论坛增加身体的能量,是减肥的第一课从肥胖是能量不足的的观点来看,当人体的血气能量不够时,人体为了节省能量的支出,会减少一些比较不重要的工作,垃圾的排泄是第一个被搁置的工作,因为这些垃圾暂时不清理 ...

蓝天白云,心情之美妙,唯有配一张海瑟薇的照片,再合适不过.女性对美丽的追求永远是无止境的,然而正确的方法绝不是打针.吃药.节食,甚至手术.一个时代有一个时代的面貌.我们这代人70后.80后已然成为社会 ...

至道修行重在炼己炼心,心不修,性不足以圆明,己不炼,命不足以改换.故而自古以来,古圣仙真都特别注重炼己修心.这是基础也是根本.而在古代修行者的行列中,就有深得此道的圣贤者,把炼己修心的功夫修到了非常高 ...

墨子︱脩身篇（3）