跨越古今中外的一首奇诗 / 开普饭

【乔公子讲唐诗】张继《枫桥夜泊》

乔公子缓缓说

亲爱的小朋友们，各位粑粑麻麻们，上期的《秋夕》你们喜欢吗？希望你们能在古诗里感受到诗意语文的魅力，理解古诗的各种典故，同时，还能了解到每首唐诗的地理、历史、动植物、城市等丰富多彩的知识，同时也会通过精选的书法、绘画、邮票、歌曲、童谣、美图等形式让你感受到中国古典文化的精髓。希望粑粑麻麻用心读，希望慧慧和小朋友们用心听。今天我要讲的是张继的《枫桥夜泊》，如果你们觉得文章好，请推荐公众号夜读日思给你们的同学、同事和好朋友们，分享是一种快乐！爱你们！

【诗意解读】

深秋的夜，清冷的月亮在西边的天际悄悄落下，偶尔听到几声乌鸦的啼叫，漫天遍野都是寂寥的霜花，江边枫树火红，江中渔火点点，这旅居漂泊之时，怎一个愁字了得。从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。

【诗人志】

张继，(715—779)字懿孙，汉族，湖北襄州(今湖北襄阳)人，唐代著名诗人。博览有识，好谈论，知治体。天宝十二年进士，被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为洪州（今江西省南昌市）盐铁判官，分掌财赋于洪州。可惜他留传下来的诗，不到五十首，有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，其中以《枫桥夜泊》一首最著名。

【唐诗典故】

跨越古今中外的一首奇诗

大历末年，他上任盐铁判官，赴任路上，在一酒楼吃饭，遇到邻桌一壮年书生，微醺，与友人吹嘘，我这十年写了几百首诗，你说牛不牛，众友人纷纷附和，书生更加得意了，侧头看到六十多岁的老叟文质彬彬，就说，老人家，你这辈子写了多少首诗？他抿了一口酒，淡淡的说，写过几首，只有一首还记得，书生更加得意了，能背诵这一首听听吗？他放下酒杯，眯起双眼，幽幽道：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。书生目瞪口呆，嘴巴合不上了，没错，他，就是张继。

和李白杜甫白居易想比，他籍籍无名，和杜牧李商隐比，他逊色好几分，但是，这一首诗，却成为唐诗三百首里异常耀眼的一颗明珠，一千五百年过去了，依然熠熠生辉。

这一首诗，让无数骚人墨客对苏州心驰神往，这一首诗，让寒山寺成为中国最出名的一个寺庙，这一首诗，让姑苏城变成了苏州的别称，竟然超越了苏州的知名度。

三百年后，桃李满天下的欧阳修写了一本畅销书，叫《六一诗话》，对《枫桥夜泊》提出质疑，认为，夜半钟声是不对的，怎么可能半夜敲钟呢？在当时引起一场争论很久的“夜半钟”辩论大赛，他说“句则佳也，其如三更不是撞钟时。”其实，张继半夜听到的钟声叫定夜钟。古代苏州寺院有半夜撞钟报时的习俗，名为定夜钟。每天晚上23时40分开始打钟，用20分钟的时间均匀地打完一百零八下，最后一下即合午夜与凌晨之瞬间。大概在南北朝时期，苏州的寺院就开始撞定夜钟了。一千年后，1987年7月14日《北京晚报》“百家言”栏内载袁翰青《“夜半”确有“钟声”》一文，文中作者说到他年轻时“家居故乡南通，就曾多次听过‘夜半钟声’”。这次辩论大赛，给我们深深的启示：对于古人要敢于质疑，挑战权威；求真的精神难能可贵，打破砂锅问到底的态度对于我们学习很重要；不要用经验来看待事物，你认为对的不一定是对的；要透过现象看本质，跳出世界看乾坤。

时光还是穿越到北宋，欧阳修的朋友诗人王硅很喜欢这首《枫桥夜泊》，母亲在苏州居住期间，他回乡省亲，探望老母，挥毫泼墨，写下了这首诗，后来，他当上了丞相，苏州官员便将这首诗的墨迹刻成碑石，屹立在寒山寺中，成为寒山寺第一碑石。

倏忽千年，时光继续穿越，到了明朝。经过无数战乱烽火，这块碑石残损破旧，已经无法修复，这个时候，一个人站了出来，他就是与唐伯虎齐名的四大才子之一，文征明，30年参加九次高考，每一次都是一个结果：落榜，54岁经过推荐才进京做官，三年后，回到苏州，刻下了寒山寺第二座碑石。

400多年后，时光穿越到1993年，一个帅哥横空出世，洒脱的歌声中，如怨如诉，淡淡的遗憾和失落弥满了整首《涛声依旧》。他就是毛宁，和杨钰莹一起掀起了从广州横扫全国的流行风暴。著名词曲家陈小奇以张继的诗歌《枫桥夜泊》为蓝本，将古诗词的神韵意境完美地融入到了现代人的口吻和情怀中。“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边”，既是歌词，也是古今结合的现代诗。《涛声依旧》荣获第一届东方风云榜十大金曲奖，从此唱了20多年，经久不衰，成为大陆流行歌曲的经典作品。

1996年，王硅版本的碑石再次屹立于寒山寺，世人无不惊叹，因为那块石碑只剩下了十几个字，而这块碑文的28个字竟然都是他的真迹，这是为何呢？王硅遗存的墨迹很少，要集全王硅书碑28字，当真是十分困难的。一般情况下，集28字需要一千字以上，而且必须是常用字。1995年寒山寺向全国各地博物馆、图书馆广泛征集北宋王珪的墨迹。费尽九牛二虎之力，才在上海图书馆找到了王硅书监仓国博帖资料55字，奈何，55字根本不够用啊，960万平方公里辽阔的国土，呜呼，只有55个字王硅的真迹！目光越过海峡，落在了我们的宝岛台湾，功夫不负有心人！在台北傅斯年图书馆中终于找到了王硅所书《宋赠太师魏国公韩公神道碑》拓本，加上海外各种渠道的搜寻，这样，总共征得王硅三千多字的拓片。除了原碑仅存的14字，其余的字都是通过原字部首反复比照组合而成的。如今，这块王硅真迹的《枫桥夜泊》诗碑陈列在寒山寺普明塔院碑廊。我们鉴赏这块诗碑时，你可知道他这张旧船票如何又登上了这艘客船!

不但时光能够穿越，时空也可以穿越。一首诗流传了多少个世纪，一座桥记录了多少沧桑，而寒山古寺，因为有一段美丽的和日本有关的传说，那是在充满神奇色彩的唐朝，浙江国清寺的高僧寒山子来到了苏州，在妙利普明塔院旁缚茅以居，由于寒山子德高望重，后来该寺即以他的法号定名为寒山寺了。而他的好友，国清寺另一高僧拾得，则准备去日本。那天，风和日丽，由西天飘来了一口巨钟，钟口朝上，缓缓停在寒山寺前的河岸边，寺僧们用尽力气却不能动其分毫。只见拾得从竹园中拔起一竿青竹，就地一点，跳进巨钟里，那钟就又缓缓地漂流起来，飘洋过海，将拾得送到了日本的一处名为萨提的地方。后来，日本的大阪和静冈等地都建起了寒山拾得寺。

传说归传说，史书记载更可信吧！公元753年12月20日，66岁高龄并且双目失明的大唐和尚鉴真，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下东渡弘法。所以，中国的佛教和文化在日本影响深远。而且，寒山的300多首诗作也流传到了日本，被许多日本僧人喜爱、研究。自北宋日本僧人成寻向浙江天台山国清寺僧禹珪乞寒山诗开始，日本至今所藏的寒山诗版本为数可观，其原因在于寒山诗的“口语化”，以及所谓的“寒山精神”。张继的《枫桥夜泊》诗，在日本众所周知、家喻户晓，还被编入教科书，影响远超过了同是唐代诗人的李白和杜甫。而且，清代俞樾在《重修寒山寺记》一文中也说过：“凡日本文墨之士，见则往往言及寒山寺，且言其国三尺之童，无不能诵是诗。”就是说，《枫桥夜泊》已经在日本成为妇孺皆知的名篇。在抗日战争期间，缺德的日本人就把寒山寺的古钟偷走了，但至今不敢拿出来。不过日本人对寒山寺的情结至今不消，每年除夕，有成千的日本人来到寒山寺来聆听这夜半钟声，但其实已不是当年的古钟了。

时光穿越到1937年12月，日本攻陷南京，消息传到苏州，司令官松井石根欣喜若狂，策马狂奔到寒山寺，和八名随从与石碑合影，把照片邮寄给了日本天皇裕仁和裕仁的叔父朝香宫鸠彦。一个惊天阴谋诞生了，它叫“天衣行动”。1939年3月15日，《苏州新报》第2版刊发了一条新闻，文中写道：“日本朝日新闻社定期在大阪甲子园举办东亚建设博览会。兹悉该社此次举办之展览会中，除陈列名贵出(展)品外，并以唐代诗人张继所咏之《枫桥夜泊》诗闻名中外，故特在会中仿照寒山寺假造一所，为逼真起见，将寒山寺碑即日搬运赴沪，再转运至大阪陈列，届时东邻友邦人士之未履中土者，得能摩挲观赏，此碑一俟大会闭幕再行运归原处。”

刊登在《苏州新报》上的这则报道，被寒山寺住持静如法师看到了。这位爱国的法师唯恐《枫桥夜泊》诗碑被日寇掠走，立即请来石刻大师钱荣初到寺。钱荣初两天时间就仿制成功，可谓神速。意外发生了，仿制石碑在运往寒山寺途中被一直盯梢的大汉奸梁荣志的远房表侄朱君仁截获，火速运往南京藏在了总统府并内部展览。这个变化让松井石根措手不及，认为这是争宠，“天衣行动”要提前实施，就在启动前一天，发生了一起命案，钱荣初满脸是血，死在通往寒山寺的路上，上衣口袋里，有一张纸条，这张纸条是用鲜血写的，上面的血字赫然在目：“刻碑、亵碑者死！吾忘祖训，合遭横事！”

松井石根看到之后，吓出一身冷汗，放下军务，一头扎进故纸堆，查阅有关《枫桥夜泊》诗碑的历史记载。据野史记载，关于诗碑诅咒的传说确实存在，而且，这个诅咒竟然是中国唐朝皇帝唐武宗发出的。而且，传说北宋翰林院大学士郇国公王珪、明代才子文徵明、清代曾国藩的得意门生俞樾，都因书刻此诗不得好死。看到这里，他的一身冷汗仿佛结了冰。日本天皇虽也是一朝天子，但他是异国之君，万一也难以跳出唐武宗诅咒的怪圈，那该如何是好？松井石根越想越怕，他怕盗夺诗碑的行动会“妨主妨己”，遂打消了掠碑的念头，并将“悟”出的道理电呈裕仁天皇。天皇经反复权衡，准奏。于是，松井石根彻底放弃了这个计划。其实，死的不是钱荣初，而是爱国志士，他的刎颈之交钱达飞，舍身取义，血荐轩辕，吓退了日军。

这是一首神奇的诗，张继因为它流传千古，无数名人雅士争相书写绘画著书立传，还成就了一首风靡世界的《涛声依旧》，最最神奇的是，这首诗征服了日本这个自信爆棚的国家，无数日本人跪拜寒山寺。

【乌啼】

就是乌鸦的叫声。乌鸦，又叫老鸪，嘴大喜欢鸣叫，性情凶猛。据研究:乌鸦是人类以外具有第一流智商的动物，其综合智力大致与家犬的智力水平相当。野生的乌鸦可活13年，而豢养者寿命可达20多年。乌鸦为杂食性，吃谷物、浆果、昆虫及其他鸟类的蛋。乌鸦虽然也吃害虫，但也残害作物，是一把双刃剑。乌鸦非常坚贞，终生一夫一妻。在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有"乌鸦报喜，始有周兴"的历史常识传说，唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现，无论是凶是吉，"乌鸦反哺，羔羊跪乳"是儒家以自然界的的动物形象来教化人"孝"和"礼"的一贯说法，因此乌鸦的"孝鸟"形象是几千年来一脉相传的。令人意外的是，英国王室视乌鸦为宝贝。乌鸦还用来形容某个官职。最常见的是形容御史，御史府又被称为乌府，据说这是从汉代开始的。中国的古琴曲中，有一曲至今被弹唱的，叫《乌夜啼》。唐代诗人张籍写有《乌夜啼引》，白居易的《慈乌夜啼》，讴歌乌鸦反哺，针砭世态，抨击人间不孝者，很值得一读。

【天气现象：霜】

翻翻日历，每年10月下旬，总有"霜降"这个节气。我们看到过降雪，也看到过降雨，可是谁也没有看到过降霜。其实，霜不是从天空降下来的，而是在近地面层的空气里形成的。霜的出现，说明当地夜间天气晴朗并寒冷，大气稳定，地面辐射降温强烈。这种情况一般出现于有冷气团控制的时候，所以往往会维持几天好天气。中国民间有"霜重见晴天"的谚语，道理就在这里。古人们认为秋天的红叶是由于"霜打"而形成的。诗词里最著名的要算杜牧的"霜叶红于二月花"和这首“月落乌啼霜满天”。

【树木：枫】

枫树，叶片较大，与人的手掌大小相近，叶柄细长，使得叶片极易摇曳，稍有轻风，枫叶便会摇曳不定，所以，枫树得名于风。“枫”字与“风”字读音相同，“枫树”就是“风树”，表示招风应风的一类树。岩枫的木材是最有价值的高级木材之一。在中国最著名的赏枫胜地有四处，并称中国四大赏枫胜地，它们是北京香山、苏州天平山、南京栖霞山、湖南长沙岳麓山。洋溪古枫，位于浙江省泰顺县洋溪乡洋边村，树龄1000年，树高26米，平均冠幅20米，胸径1.75米，是浙江省温州市十大古树名木之一。最有份量的樟叶枫，就是住在奋起湖一块巨大的岩石上，当地的人给他取名为“鹿鼎神木”，树高有30公尺，相当于十几层楼那么高。樟叶枫可以说是长得最高的台湾枫树。此外，加拿大国花——糖枫。加拿大境内多枫树、素有“枫叶之国”的美誉。长期以来，加拿大人民对枫叶有着深厚的感情、把枫叶作为国徽，国旗正中绘有一片红色枫叶，国树为枫树。

【鹿鼎神木】

【加拿大枫叶大道】

【渔火】

【漓江渔火】

渔火指渔船上的灯光、火把和炊烟。引申来看，《渔火》是一本上一世纪的散文集，讲诉沿海渔民的日常生活，另外有日本动漫火影忍者中的渔火，有着柔顺的紫色长发，也是一个被大蛇丸荼毒的可怜孩子。

【火影忍者：渔火】

【一座名城：姑苏】

【苏州宣传片】

【苏州拙政园】

【苏州虎丘斜塔】

姑苏，正名:苏州，古称吴，简称苏，又称姑苏、平江等，华东地区特大城市之一。姑苏是吴文化的发祥地，历史悠久，长期是江南地区的政治、经济、文化中心。春秋时期，这里是吴国的都城，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹。隋开皇九年始称"苏州"并沿用至今;而唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》诗中"姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"使得"姑苏"的名字家喻户晓，人人皆知，因而，苏州(姑苏)位列中国首批公布的24座历史文化名城之中。姑苏以其独特的园林景观被誉为的"中国园林之城"，在中国四大名园中，拙政园、留园就占有两席;而虎丘更是有"吴中第一名胜"之称;城市内水渠纵横，水网密布，素有"东方威尼斯"的美誉，被联合国教科文组织列为世界文化遗产之一。姑苏的昆曲，是中国汉族传统戏曲中最古老的剧种之一，被称为百花园中的"兰花"。苏绣、丝绸、宋锦、碧螺春、苏式饮食是姑苏的特产。