梦回大唐：一场晚会引发的血案
这一场晚会的秘密，陈凯歌都懂。
电影《妖猫传》里，陈凯歌用最浓重的形式，为我们呈现了一场大唐的联欢晚会：极乐之宴。
声乐灯光，人物布景，想象力和表现力，都做到了极致，甚至不输给现在的各种晚会。那当然不是大唐该有的场景，这是陈凯歌用现代人的审美拍给现代人看的一场晚会。所以这一场盛宴，也应该用现代人的视角来解读。
第五代导演里，张艺谋已然成为“国师”，什么晚会什么开幕式都请他撑门面。《霸王别姬》之后的陈凯歌，几十年了，一直活在争议里。《妖猫传》中白居易说，我能接受一辈子活在李白的阴影里，但你不能说我的《长恨歌》是假的。这何尝不是陈凯歌想对观众说的呢。
《妖猫传》的整体水平如何，我不做评论。今天只聊聊极乐之宴。作为妖猫传处处铺垫的重头戏，这一场晚会，发生了什么？
一
电影《妖猫传》，又可以叫“杨贵妃和几个男人的故事”。看完电影你会发现，整个《妖猫传》，都发源于花萼相辉之楼，那一场极乐之宴。
故事由杨贵妃与几个男人的交集展开：玄宗、李白、安禄山、阿倍仲麻吕、白鹤少年，以及三十年后的白居易、和尚空海。
北方有佳人，一顾倾城，再顾倾国，三顾倾我心。杨贵妃的死，玄宗的瞎，安禄山的乱，李白的放逐，以及妖猫报复的连番血案，都源自这一场晚会所转动的命运轮盘。
这一场晚会，杨贵妃结识了丹龙、白龙两位白鹤少年，并以人生际遇的同情，俘获了白龙的心。这是后来白龙誓死维护杨贵妃的前因，也是三十年后妖猫作祟、报复人间的由头。
这一场晚会，杨贵妃还俘获了一个日本人的心：日本著名的遣唐使阿倍仲麻吕（晁衡）。这个日本人有写日记的习惯，这也成为三十年后，白居易和空海解开历史谜团的最关键助攻。
这一场晚会，安禄山作为压轴的嘉宾出场，在华清池，像刑天一样循着破阵曲，跳着干戈舞。玄宗不甘示弱，披头散发击鼓以迎，在气势上完全压倒安禄山。两个人在晚会的节目中暗自较劲，谁也不服输。但玄宗哪里知道，赢了气势又如何，你手头有兵吗？那才是男人的硬实力。
当杨贵妃出场时，安禄山的口水都要流到华清池里。不久之后安禄山反了，据说夺取杨玉环也是造反的目的之一，至少大众是这么认为的。所以才有后来的马嵬坡兵变。大唐的兵士们认为只要杀死杨贵妃，叛贼作乱的动机便不复存在，大唐便可以安稳如初了。太天真了。
如果没有这一场晚会，便不会有后面的故事。但大唐总是需要这样一场晚会，至少，皇帝需要。
他需要让贵妃在宫楼上荡秋千，供万民仰望，就像，在仰望一个盛世。他需要在某个时刻，让普天同庆一件事，这一刻没有贵贱尊卑之别，就像，在恩赐一种权力。他需要在反对他的人面前，表现出作为帝王的强势，享受那种凌驾万物、驰骋宇宙的快感。
这就是帝王的极乐之乐。
二
每一个太监都有向皇帝献宝的冲动。
但高力士搞砸了。他骗李白说皇帝想要他的诗，又骗玄宗说是李白主动写的。他不明白玄宗也是懂文艺的。搞文艺的都有一点攀比心，既然李白写了，我这个皇帝写的诗怎么还拿得出手呢。
李白这个人也太实诚，偏偏不懂这其中的门道。极乐之宴给了他露脸的机会，按道理他应该抓住，写出应景的诗，像献宝一样恭恭敬敬地献给皇帝、贵妃，还可以发表一段感言：作为大唐子民，保护和弘扬中华文化，是我多年来的愿望，理应用笔墨挥洒出我们大唐应有的气象，这是我的荣幸，更是责任。
但李白偏偏不。他先是不理睬高力士。哈，没有诗，别人让写的诗，抱歉，写不出来。经不住高力士的百般纠缠，他又说，你给我脱靴，脱了我就写。本以为高力士会知难而退，谁知这个皇帝身边最得宠的太监真给他脱靴了。好吧，那就写。写完，还把笔扔进了华清池里。
李白写了那组著名的“清平调”。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
这组诗很香艳，香艳得不像那个安能摧眉折腰事权贵的李白写的。在人们的印象中，他始终是一个“天子呼来不上船”的人。所以后世有很多人考证这组诗的真假。没有结论。
这里，陈凯歌做了很巧妙的处理。电影里，李白写诗之前，压根儿不知道这是为杨贵妃写的。他趁着醉意，在极乐之宴的声乐交错之中信手涂抹，不过是捕捉内心里那一点美好，那一缕对“美人”的想象罢了。
所以当杨贵妃来感谢时，李白还很诧异。什么，这首诗是写给贵妃的？才不是呢。写给谁的，我也不知道啊。不就是，云想衣裳、花想容呗……李白诗情天下第一，但“情商”真的为负数。
气氛好尴尬。这不是杨贵妃想象中的情景，一度让她很是难堪。但贵妃转头又说：李白，大唐有你，才真是了不起。
这真是一句大实话。要是晚生一千年，李白这样的人，一首诗都发不出来。虽然写完这诗不久就被赐金放还、被迫离开长安了，但大唐真的了不起。李白没有刻意去写出大唐应有的气象，因为他本人就是大唐的气象啊。作为一个自媒体人，我也很向往。
三
有唐一代，是个很特别的时代。“开明”或者“包容”，是这个时代的独特标签。在前期最为强盛的时候，四境罢兵、万邦来朝的盛景，让长安成为名副其实的宇宙中心。
在《妖猫传》里，那场极乐之宴的观众里，就可以看到各种各样衣着外族服饰的身影。他们的出现，一般被认为是天朝盛世的象征，是大唐统一战线的胜利。这样的晚会，他们的身影是不可缺少的。
李氏皇族本来就有一点胡人的血统，所以在这个国家里，并没有什么明显的华夷之别。在民族大融合的时代，我骂你东夷西戎南蛮北狄，不就是骂我自己吗。杨贵妃也因为有胡人的血统，用现在的话说是个混血儿，长得跟别人不太一样，让皇帝格外怜爱。
因为包容，所以自信。反之亦然。
日本人阿倍仲麻吕闯入皇帝所在的沉香亭，想对皇帝的女人表达爱意。这要是在后世，早就被拖出去杀头了。但玄宗毫不介意。所谓帝王，就是我不给时，你不能抢。真正拥有的人，不会在乎别人的意淫。我就是想看到你想得到而得不到的样子。
当然，在不那么盛世的时候，也可以找一点外邦人来表演，在众人瞩目的晚会上，表演出对天朝的臣服与向往，营造出一种万邦来朝的假象。只是，表演也请演得真一点，要是太假，就变成歧视外邦了，反而适得其反。
所谓的开明、包容，真的不是说说而已。
《妖猫传》的极乐之宴，大唐盛世该有的气象和姿态都有了，唯一无法抵抗的，可能是历史车轮的滚滚红尘吧。那已是一个时代由盛而衰不可逆的转折点。
没想到这一场极乐之宴，会成为大唐盛世的黄昏。享受着极乐之乐、凌驾于万物之上的帝王，会狼狈奔逃。集三千宠爱于一身、倾国倾城的杨贵妃，最终倾城倾国。
极乐之宴上，术士黄鹤用幻术变出了老虎和鲜花。其实这一场晚会，从来都是一场幻术。
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