​“天下何人不通共”之4丨托马斯·莫尔的乌托邦

托马斯·莫尔

托马斯·莫尔，于1478年出生在英国伦敦的一个贵族家庭，他从小就很聪明，14岁就进入了英国牛津大学开始学习，当时的牛津大学是文艺复兴运动的中心，所以具有很多非常进步的思想观念。

在牛津大学里，莫尔如饥似渴的阅读各种经典人文著作，他非常喜欢的一本书就是柏拉图的《理想国》，其中的共产主义理念，对他产生了很大影响。我们之前也介绍了《理想国》中的共产主义内容。结束在牛津大学的学习后1496年，18岁的莫尔成为了一名律师，无权无势的平民经常得到他的帮助，在为平民打官司的过程中，他也感受到平民在当时受到很大的压迫。

当时的农民受到严重压迫，主要是由于地理大发现催生了资产阶级的贪婪，英国的航海和纺织业开始兴起，英国的纺织业开始出口世界市场，获得了规模巨大的利润。于是在这种利润的驱使下英国的大贵族和商人们把农民们驱赶出他们世代赖以为生的耕地，然后把农民们的耕地用来养羊，农民们就沦为一无所有的无产者，此即著名的圈地运动。

莫尔对此极为不满，1504年，26岁的莫尔成为了国会议员。在国会他表现出刚正不阿的品质，当时的国王亨利七世下令把农民的土地给了资产阶级养羊，莫尔在国会勇敢的抨击国王亨利七世这一政策，于是被亨利七世强迫退出国会。

莫尔退出国会后，博览群书，潜心研究自然科学和社会科学。他开始寻找罪恶的根源。后来莫尔从描述美洲大发现的著作中认识到，美洲印第安人那种共同拥有生产资料，共同劳动、平均分配生活资料的制度是他的向往，他也进一步认识到私有制是罪恶的源泉。所以在这里我们还是要明确指出，莫尔的乌托邦思想不是他个人待在书斋里抽象的空想，也有现实根据的，根据就是印第安人的历史实践。

莫尔把自己的思想和研究成果写成了《乌托邦》一书，在书中，假托自己是一位航海者，到了一个叫乌托邦海岛。在书的第一部分，他对财产私有制提出了严肃的批判，莫尔假借航海者之口断言，私有制度是一切罪恶的根源，如果私有制度永远保留下来，大多数人类会永远被压在痛苦中。在第二部分，他描述了乌托邦的社会主义制度，在那里财产公有，物资、物质不尽，人们可以免费领取所需的物品，但从来没人多领。人人都要参加劳动，并且学会至少一门手艺，每个城里人都要先去农村至少住满两年。实行六小时工作制，小孩儿必须上学，没有贫富差距，住房每隔10年调换一次。

如今的“乌托邦”已经成为一种文化理想的专有词汇

当然，在这莫尔强调生活资料私有制并不科学。马克思后来认识到生产资料可以私有化，但不能主张生活资料私有化，而是要重建个人所有制。但是莫尔的这些思想包含了他天才的猜想。

1534年，莫尔因反对国王亨利八世成为最高宗教领袖而被捕入狱，在临行前他对前来规劝他的诺福克说，自由的代价很高，但我不能违背自己的良心，不久，莫尔被处死。他为自己的信仰献出了生命。

直到1895年，莫尔的思想才传播到了中国，严复在《天演论》中首次将“乌托邦”一词翻译成中文，并说“如是之国，古今之始，所未有也”。（策划：正辉）