从古人的魏晋风骨到今人的文化泡沫
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【竹林七贤轶事典故】魏晋风骨当数竹林七贤...
[竹林七贤轶事典故] 魏晋风骨当数竹林七贤,嵇康洒脱,阮籍不羁,刘伶嗜酒,王戎死孝,山涛重情--关于竹林七贤你知道多少? #典故##诗词#
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草书不是鬼画符,这位北大校长,留下标准草法字典,仅在米芾之下
书法,今人就不能超越古人吗?这位北大校长就做到了,超过元明清,直入宋四家,在米芾之下. 草书,是最能表现书者性情的书体,而对于看不懂草书的人来说,认为草书是连笔字,或者是鬼画符,其实草书比楷书更讲究法 ...
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米芾说颜筋柳骨是丑书,与今人说的丑书是一回事吗?
北宋是中国古代历史上经济文化最繁荣的时代,科技发展突飞猛进,政治也较开明,经济文化繁荣.北宋在文学艺术方面,更是名人辈出,登峰造极.可说北宋是中国历史上文化最繁荣昌盛的朝代之一,没有异论.正如陈寅恪先 ...
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早些年的赵子昂书法学习赵构的思陵体,后的好友鲜于枢指导,师法古人,他得到《淳化阁帖》全帖之后,受到“二王”书风影响,字里行间里带有魏晋风骨,书法功力也开始飞快进步。
书法史上的楷书四大家,都是百世流芳的千古风流人物,欧阳询的欧楷为学楷书的第一由路,颜真卿与柳公权并称为"颜筋柳骨".而赵子昂的字传承"二王",华丽洒脱,俊美非凡 ...
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魏晋风流,魏晋风骨,魏晋时期最贵的30件拍品
在我国的文化发展史上,有三个特别阶段:春秋战国.魏晋南北朝和民国时期,这三个时期都有个共性,就是思想大解放.文化大爆炸,思想自由开放.百花齐放.百家争鸣.这三个阶段之中,春秋战国和民国时期,我们都是比 ...
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丑书不是传统,古人写不丑,今人写不拙
在中书协和各大高校的推动下,丑书呈现泛滥之势.特别是一些所谓的大家.教授.博导更是频频以丑书示人,将这种丑陋的书法当做传统的延续,动辄指责批评他们的人不懂书法,说什么高书不入俗眼,辩解自己字是从传统中 ...
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魏晋风骨 | 青州造像中北魏与东魏的区别
我刚接触造像的那段时间总是分不清北魏与东魏的区别,我相信也有不少跟我类似的藏友对北魏和东魏的佛像有点模棱两可,因为从服饰和面相上,咋一看确实都差不多,没有太大的不同.经过一段时间的接触与琢磨,总算慢慢 ...
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古人过百不衰,今人半百始衰
黄帝与岐伯对话,谓之岐黄之术.开篇就表明,上古之人,寿命一百岁之上,为正常. 现代人不可与之比,时常到五十岁开始衰弱.究其因,概如下. 第一个,以前从A市到B市,需骑马,或奔走,总之以体力为主.如今坐 ...