书房联选萃：修身（下） / 开普饭

这一讲继续说修身.修身看似是个人的事,但闭门造车是不行的,自我标榜更要不得.到底修得怎么样?还得看你给社会做出了什么贡献--是立了德?还是立了功.或者立了言?先看沈卫(1862-1945)先生一副:组 ...

知心朋友总是难得,旧王孙溥儒(1896-1963)曾有一联感叹此事:天下几人堪供语!世间何物可耽情!溥先生是恭亲王奕訢的孙子,末代皇帝溥仪的堂兄,出身高,学问也深,一般人很难看上眼,找个知心朋友也真是 ...

除了诗文书画,中国文人还有更为丰富的情趣寄托.先看袁世凯袁大总统二公子袁克文(1889-1931)的一副:诗酒情能寄,烟波梦所迟.意思大概是:佳句美酒寄托着我的满腔深情,苍烟清波更是我的梦中故乡.热爱 ...

这一讲先来看看文人们陶醉于江山风月之安逸.先看溥儒(1896-1963)先生的一副:蹑履踏云影,鸣琴傍水声. 抚琴弄清音,更有溪声来伴奏:杖履寻樵路,长随云影共逍遥.这一副所赠对象"星槎先生 ...

这一讲,我们来看看为文交友的惬意.先看蔡之定(1750-1836)先生一副:琴指倦余茶正熟,诗肠展处酒初香. 一曲弹罢,十指微倦,但见茶炉初喧:愁肠始展,佳句即成,恰闻酒香渐浓.琴与茶能得清幽,诗与酒 ...

这一讲来说说修身.先讲一个小故事: 王阳明先生小时候,曾问老师读书的目的是什么,老师讲"是考功名做官",王阳明觉得老师讲的不对,他认为读书的目的应该是"做圣贤那样的人&q ...

本讲继续谈修身方法. 先看冯桂芬(1809-1874)先生一副: 结德言而为佩,援雅范以自绥. 这一联出自南齐文学家谢朓的<酬德赋>,原文为: 结德言而为佩,带芳猷而为服. 援雅范以自绥, ...

这一讲我们继续谈"出世"和"入世".先看明代文人张瑞图(1570-1644)先生一副:整顿乾坤将相,归休林壑渔樵. 大家看这一联,风格和上一讲明显不同了--上一 ...

这一讲继续说超然,来说说和个人修为有关的.先看王澍(1668-1743)先生一副:所见皆我有,安居受其全. 大家看这里说的,"所见皆我有,安居受其全",这不就是不懂事的小孩子吗?- ...

书房联选萃：修身（下）