《元元摄影 • 图文》上善若水——居善地，心善渊......（摄于“养子沟”） / 开普饭

原文: "上善若水,水善利万物而不争. 处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时. 夫唯不争,故无尤." 本章描绘了水接近于道的表现,便是& ...

篇头诗:"芙蓉金菊斗馨香,天气欲重阳.远村秋色如画,红树间疏黄......"--晏殊(宋) 加拿大的红叶季很美,蓝蓝的天空,澄澄的湖水,红红的枫叶,绿绿的草地,红橙黄绿青蓝紫,五色 ...

老子<道德经>:"上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤." 在自然界当中,老子最 ...

第八章上善若水! 水,善! 利万物而不争,处众人之所恶. 故,几于道! 居善地,心善渊, 与善仁,言善信, 正善治,事善能, 动善时. 夫唯不争,故无尤. 老子在第二章中说,"天下皆知美之 ...

水,之所以成为摄影爱好者的座上宾和可人客,是因为它变化多端,奇幻莫测,如洛阳栾川山中的溪水,奔流而来,顺势而下,或为潺潺青溪,或为汩汩清泉,或为涓涓细流,或为淙淙急湍,或为静静澄潭,或为隆隆飞瀑.沿老 ...

水,之所以成为摄影爱好者的座上宾和可人客,是因为它变化多端,奇幻莫测,如洛阳栾川的山中之水,奔流而来,顺势而下,或为潺潺青溪,或为汩汩清泉,或为涓涓细流,或为淙淙急湍,或为静静澄潭,或为隆隆飞瀑.沿老 ...

水,虽然无色无嗅,但"染于苍则苍,染于黄则黄"(墨子),随着周围环境色调的晦明变化,"漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇"(王维),可演绎出千种色变,万幅画卷. 尤其是在晴 ...

洛阳栾川的景色主要是围绕着"老君山"展开的,老君山的主峰"马鬃岭"海拔2200米,登临绝顶,环顾四周,山势连绵, 奇峰突兀,峰峦叠嶂,郁郁青青,"负势 ...

"图文"属于摄影的第五个阶段(其它四个阶段分别为:技术.艺术.影调和后期).在这个阶段,摄影人开始学习与探求在图像与文字之间搭建桥梁,通过文字的描绘,使所拍摄的画面,景情相生,思与 ...

"图文"属于摄影的第五个阶段(其它四个阶段分别为:技术.艺术.影调和后期).在这个阶段,摄影人开始学习与探求在图像与文字之间搭建桥梁,通过文字的描绘,使所拍摄的画面,景情相生,思与 ...

《元元摄影 • 图文》上善若水——居善地，心善渊......（摄于“养子沟”）