日常练字 | 小楷道德经-第七十四章 / 开普饭

道德经第七十九章:和大怨:必有馀怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.故有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人.

道德经第七十六章:人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则不胜,木强则共.坚强处下,柔弱处上.

道德经第七十五章:民之饥,以其上食税之多,是以饥:民之难治,以其上之有为,是以难治:民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生.

道德经第七十二章:民不畏威而大威至矣.无狭其所居,无厌其所生.夫唯不厌,是以不厌.是以圣人自知不自见,自爱不自贵.故去彼取此.

道德经第七十八章:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之.故柔胜刚,弱胜强,天下莫不知,而莫能行.是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主:受国之不祥,是为天下王."正言若反.

论语·公冶长(十四): 子路有闻,未之能行,唯恐有闻.

论语为政第二(十四):季康子问:"使民敬.忠以劝,如之何?"子曰:"临之以庄,则敬:孝慈,则忠:举善而教不能,则劝."

道德经第七十七章:天之道其犹张弓乎?高者抑之,下者举之:有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀.孰能损有馀以奉不足于天下?唯有道者.是以圣人为而不恃,功成不处,其 ...

道德经第七十三章:勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者或利或害.天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之.天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失.

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