绿印苔痕留鹤篆 红流花韵爱莺簧

2012年到2013年，因为与南通方面有合作，老是往南通、扬州方向跑。2013年冬天，对培育了扬州八怪的扬州终于实地“考察”。扬州衰落很久。从个园到何园，从盐商故里到二十四桥，只见往昔大格局，不见今日有传承。今天只剩下扬州炒饭和扬州修脚了。

瘦西湖入园处就是徐园。位于瘦西湖长堤岸边。徐园占地九亩，有花墙围绕，满月型围门面南而设，石狮雄踞两侧，横额题草书“徐园”二字，为江都晚清书法家吉亮工的手笔。

陆润庠题扬州徐园正厅听鹂馆（抱柱楹）——
    绿印苔痕留鹤篆；
    红流花韵爱莺簧。

　“莺簧”指黄莺的鸣声。以其声如笙簧奏乐，故称。唐温庭筠《舞衣曲》有：“蝉衫麟带压愁香，偷得莺簧锁金缕。”蝉衫麟带：薄绢制的衣衫，有文采的衣带。指飘逸华美的服装。元陈孚《春日游江乡园》诗：“蟬衫麟帶誰家子，笑騎白馬穿花來。”

　　“鹤篆”即鹤的爪印。其形迹如同篆书，因称。明唐寅《和沈石田落花诗》之十五有句云：“鹤篆遍书苔满径，犬声遥在月明邨。”

此外，陆润庠还有几联描述篆书之美：
  “龙蛇走遍老藤蔓；蝌蚪尝收古鼎钟。”
  “名花异果雕阑护；古款新铭小篆镌。”
  “夜榻张灯抄籀史；饮瓢分水注陶尊。”

“蠹简久藏蝌蚪字；诗坛欲敛鹦鹉军。”

陆氏写得一手“馆阁体”，迎合了当时的世风。他虽不善篆，从他的几幅涉及篆书的对联看得出来，他对篆书还是很欣赏的。由此可见，篆书在传统文人心目中的地位还是让人仰视的。陆润庠与王懿荣、黄士陵等小学研究、篆刻大家同事清室，但不见陆氏东施效颦，说明他非常明了术业有专攻，对篆刻篆书有敬畏心。

此联有两个字，写篆书时容易出错。一是苔，篆书写作“艹”+“治”。二是莺，篆书上面写作 “鷪”或“鶯”。