乙巳占 卷第五 -唐-李淳风
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天道文化:研究中华文明的一条脉络
天道之始,乃上古先民观测日月星辰,并进行记录,乃至联系现实的物候,季节,寒暑等现象,进行的规律总结.从公元前一万八千多年前的考古,就已经窥探到上古先民运用八卦记录日月星辰变化的内容. 天道规律经过上万 ...
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乙巳占 卷第三 -唐-李淳风
乙巳占 卷第三 分野第十五 谨按:在天二十八宿,分为十二次,在地十二辰,配属十二国.至于九州分野,各有攸系,上下相应,故可得占而识焉.州郡国邑之号,并刘向所分,载于<汉书地理志>,其疆境交 ...
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乙巳占 卷第四 -唐-李淳风
乙巳占 卷第四 五星占第二十二 夫形器著于下,精象系于上,所以通山泽之气,引性命之情,近取诸身,耳目为肝肾之用,鼻口实心腹之资,故情欲畅于性灵,神道宣于视听,彼此响应,岂不然与?是以圣人体而名之,垂教 ...
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乙巳占 卷第六 -唐-李淳风
乙巳占 卷第六 太白占第三十四 太白,一名天相,一名太正,一名太皋,一名明星,一曰长庚.西方金德,白虎之精,白招矩之使也.其性义,其事言,其时秋,其日庚辛,其辰辛酉,其帝少昊,其神蓐收,其虫毛,其音商 ...
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乙巳占 卷第七 -唐-李淳风
乙巳占 卷第七 流星占第四十 流星者,天皇之使,五行之散精也.飞行列宿,告示休咎.若星大,使大:星小,使小.星大则事大而害深,星小则事小而祸浅.有尾迹光为流星,无尾迹者为飞星,至地者为坠星.出则使出, ...
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乙巳占 卷第八 -唐-李淳风
乙巳占 卷第八 彗孛占第四十七 长星,状如帚:孛星圆,状如粉絮,孛孛然,皆逆乱凶.孛之气状虽异,为殃一也,为兵丧,除旧布新之象.余灾不尽,为兵丧水旱,凶饥暴疾.长大见久,灾深:短小见速,灾浅.彗孛所当 ...
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乙巳占 卷第十 -唐-李淳风
乙巳占 卷第十 <易>曰:巽为风.巽卦曰:重巽以申命,又云:挠万物者,莫疾乎风,风以散之.<诗序>曰:风,讽也,教也,风以动之,教以化之.然则风者,是天地之号令,阴阳之所使,发 ...
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乙巳占 卷第一 -唐-李淳风
乙巳占 卷第一 天象第一 论天体象者,凡有八家: 一曰浑天,即今所载张衡<灵宪>是也: 二曰宣夜,绝无师学: 三曰盖天,<周髀>所载: 四曰轩天,姚信所说: 五曰穹天,虞耸所拟 ...
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乙巳占 卷第二 -唐-李淳风
月占第七 夫月者,太阴之精,积而成象,魄质含影,禀日之光,以明照夜,佐修阴道,以之配日,女主之象也.以之比德,刑罚之义也.列之朝廷,诸侯大臣之数也.是以近日则光敛,犹臣近君卑而屈也:远日则光满,为其守 ...
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乙巳占 卷第九 -唐-李淳风
乙巳占 卷第九 <易>曰:天垂象,见吉凶,圣人则之.又云:观乎天文,以察时变:观乎人文,以化成天下.故伏羲画卦,以定逆顺之征:轩辕设图,实著阴阳之道.盖大圣所以通天地之至理,极造化之能事, ...