李林 | 端午诗与吕蒙正
端午诗与吕蒙正
文|李林
端午节就要到了。
这是一个纪念伟大爱国诗人屈原的节日。人们吃粽子、佩香囊、插艾草、赛龙舟，在感受民俗风情的同时，文人雅士们追慕先贤，寻找情感家园的吟咏，更是可贵的精神食粮。
端午咏诗怀屈原，佳作不断。唐代文秀的《端午》，不仅道出了节日的来历，更为耿介直谏的屈原之死悲愤不已：“节至端午自谁言？万古传闻为屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。”诗句表达了对屈原的深切同情，后两句尤为大气磅礴，掷地有声。两千多年来在铁血舞台上，上演过多少忠臣良将的千古奇冤？奔流浩荡的楚江水恐也难为之洗雪。无怪北宋进士余靖说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”
端午的风俗自然也在吟咏中得到充分体现。宋代戴复古在扬州写道：“榴花角黍斗时新，今日谁家不酒樽，堪笑江湖阻风客，却随蒿艾上朱门。”反映了人们过端午的情景。“端午数日间，更约同解粽”“白白糕粽美，青青米果新”等诗句，说明民间食粽的普遍。唐代元稹的“彩缕碧筠粽，香梗白玉团”，温庭筠的“盘斗九子粽，瓯擎五云浆”，将粽子的色、香、形描摹得传神可人。唐代张建封的“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”，写出了竞渡的惊险刺激、扣人心弦。
清人李静山的诗：“樱桃桑葚与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。”写出了民间端午习俗，如一幅色彩斑斓、浓郁的风情画。
北宋状元宰相吕蒙正端午节时所写的《寒窑赋》，于传说中寄寓了美好情愫。
吕蒙正（944—1011年），洛阳人，父祖皆功名，但他的童年并不幸福。父亲多眷侣，母亲不受宠，恨乌及乌，吕蒙正和母亲一块儿被逐，生活在破窑里，艰辛可想而知。
朝中刘天官有一女儿刘兰英，早到成婚年龄提亲的人络绎不绝，刘天官再三催促，终无结果。无奈彩楼抛球择婿，刘兰英慧眼识荆，选中了乞讨为生的吕蒙正，刘天官劝说无效，将两人赶至寒窑成亲。
这年端午来临，大户人家都在杀鸡包粽准备庆贺，吕蒙正为安慰妻子在窑壁题诗道：“天官之女嫁贫夫，明日端午样样无，莫把节日空过了，舀瓢清水煮碗粥。”刘兰英买米归来，看后诙谐地咏和道：“何人壁上乱题诗？明日端午我不知，有朝一日时运转，天天端午正午时。”吕大为感动，破窑竟成了他的炼丹炉，从此日夜苦读经典，潜心修炼，终于太平兴国二年（977年）金榜题名，得中状元。吕蒙正和刘兰英破镜重圆，皆大欢喜入主相府，端午题诗竟成了他人生的一种激励和转折点，也为后人“留下了一段风流佳话。”
现代著名作家老舍抗战初在重庆友人家过端午，触景抒怀，随兴吟唱：“端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳，相随情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂，有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章，当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。”那时生活艰难，作者妙笔写出了乐观精神及真挚友情。
端午历来不乏讽时之作。“又到端阳吊屈原，国士精神怎承传？几多名流风骚客，提钱贺节夜谒官”。讥讽媚上得贵者，端午'夜谒官’的丑态。
“楚王昏聩混浊清，谗言入耳谏难听，设若当初亲贤士，何至千古留骂名”。对广开言路、兼听纳谏之难颇为感慨。
屈原遭谗放逐，行吟泽畔的伟岸，为理想纵身一跃的身姿，深深镌刻在我们心中，其伟大的品质和忧国忧民的精神千古不朽。
身披红花时，阴暗的窑洞不时在吕蒙正心里闪过，他在窑洞住了许多年，那里有他的青春、有他的梦，入仕后仍没忘记。多年后，他作为太子师，还作了《破窑赋》：朝投僧寺，夜宿破窑，布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。
官海二十多年，吕蒙正先后三次任宰相，每次都风生水起，很大程度源于他低调、自律的人生态度。
997年，太宗驾崩。景德二年（1005年）春天，吕蒙正告老还乡，在洛阳含饴弄孙，种花栽竹之余，偶尔还会到破窑住上一段时间，吃粗茶淡饭，读圣贤书，仍感到前所未有的满足和清静。
几年后，真宗路过洛阳，想起老师吕蒙正，两次到其家慰问，赏钱赐物，顺便发现了一颗新星——吕蒙正的侄子未来的宰相吕夷简。
68岁时，吕蒙正病逝于洛阳。
作者简介 :李林 80高龄 笔耕不辍 近两年 在《今日邓州》上发表30多篇文章。