素问 离合真邪论
相关推荐
-
针道窥径之经典——根结第五
本篇讨论的根结,是对于经络经气流转的又一种阐述.大家都知道十二经脉起于肺经,如环无端,彼此之间依次流注,那五输穴的描述和标本根结的描述都是从四肢末端流向头颈部,而且经气也是逐渐增大,小溪汇成大河.那我 ...
-
《刺不知三部九侯者》
说的是,医者临证施针治病时,如果没有准确把握患者三部九侯脉症的情况.这可是医者临证施针的大忌啊! 对此,经文首先说:"审扪循三部九候之盛虚而调之,察其左右上下相失及相减者,审其病藏以期之.不 ...
-
自我康疗27:解读《黄帝内经·素问·离合真邪论》
自我康疗27:解读<黄帝内经·素问·离合真邪论> 世界变化,五彩缤纷,气象万千. 有形之象可见,无形之气玄乎其玄. 有无相生,循环往复.红尘滚滚,生生灭灭. 此便是,致虚极,守静笃,万物并 ...
-
《黄帝内经》素问 ● 离合真邪论篇第二十七(译文)
[原文] 黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣.经言气之盛衰,左右倾移,以上调下,以左调右,有余不足,补泻于荥输,余知之矣.此皆荣卫之倾移,虚实之所生,非邪气从外入于经也 ...
-
黄帝内经|离合真邪论篇(二十七)
[原文]黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣.经言气之盛衰,左右顷移,以上调下,以左调右,有余不足,补泻于荥输,余知之矣.此皆荣卫之顷移,虚实之所生,非邪气从外入于经也. ...
-
离合真邪论篇第二十七
黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇余尽通其意矣.经言气之盛衰,左右倾移.以上调下,以左调右.有余不足,补泻于荣输,余知之矣.此皆荣卫之倾移,虚实之所生,非邪气从外入于经也.余愿闻邪气 ...
-
27离合真邪
黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣.经言气之盛衰,左右倾移,以上调下,以左调右,有余不足,补泻于荣输,余知之矣.此皆荣卫之倾移,虚实之所生,非邪气从外入于经也.余愿闻 ...
-
古派针灸的起手式——循经排查,循经找真邪点
灵枢一脉,千年传承,古典巨灵 "经脉通畅,百病不生",如果说经脉是一条条大路,那么穴位只是这个大路上的一个个站点,大路不通畅,营养就输送不到那些站点上,任凭您再怎么针穴位,都很难起 ...
-
请欣赏日本编织大师河合真弓创作的三件女性针织衫,图解清晰易懂
这是日本编织大师河合真弓创作的女性针织精品,无论是棒针作品还是钩针作品都十分漂亮简单,图解非常详细清晰,看不懂文字只要会看符号图就能仿制出来,喜欢的朋友可以借鉴,下面大家开始欣赏吧. 感谢您的欣赏,别 ...
-
《素问·玉机真藏论》中的诊法“四易”、“四难”的内容是什么?
<素问·玉机真藏论>中所论的诊法"四易"是指形气相得.色泽以浮.脉从四时.脉弱以滑而有胃气四种疾病容易治疗的情况:"四难"是指形气相失.色夭不泽.脉 ...
-
据《素问玉机真藏论》,五虚是指
[多项选择]据<素问·玉机真藏论>,五虚是指(ABCDE) A. 饮食不入 B. 泄利前后 C. 脉细 D. 皮寒 E. 气少