【转】千古奇方五石散

作者 / 孙涛编辑 / 刘刚 ⊙ 校对 / 张芊芊本文内容摘自国家正规医学图书、杂志、报刊等，文底有具体来源出处。文章标题为原标题、文中内容提取。无丝毫夸大、诱惑、违背客观事实的文字、图片、视频等内容，无丝毫恶意煽动、混淆、误导用户等内容。一切均为原文展现，追求真实、可靠、权威。可根据来源出处去查原文件，看是否一致。

王戎是西晋时期的名士，他与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶和阮咸六人并称为“竹林七贤”。西晋晚期，军阀混战。有一段时间，齐王司马冏控制了首都洛阳，有几个军阀便组织联军来讨伐司马冏。当时，王戎正在司马冏手下担任尚书令。一天，司马冏召开会议，商讨退敌的策略。在会议上，王戎对司马冏说，敌人有百万之众，势不可挡，只有放下武器投降才能够保全性命。王戎的话一出口，不仅司马冏面有愠色，连在场的其他谋士也认为王戎的话是扰乱军心，纷纷建议司马冏处死王戎，并将其示众。可王戎对此却并不在意，反而起身去了厕所。就在司马冏考虑杀不杀王戎的时候，忽然听见外面的侍从高喊道：“了不得了，王大人掉茅厕里了!”不一会，侍从们把浑身恶臭的王戎抬到了司马冏面前。王戎对司马冏说，自己是“药发”，才失足跌入茅坑的。司马冏听了王戎的话，马上打消了杀王戎的念头。后来，司马冏兵败被杀，而王戎却因为曾劝说司马冏投降而侥幸活了下来。关于王戎，还有一个故事。古代人最重孝道，父母去世后，做儿子的要为父母守孝三年。在这三年内，孝子不但不能担任官职，而且不能喝酒吃肉，更不能穿新衣服，否则不但会受到社会舆论的谴责，还可能被治罪。不过，王戎在母亲去世后，虽然也辞去了官职在家守孝，却每天都喝酒吃肉。而让人不能理解的是，当时的士人们并没有因此而谴责他。那么，为什么司马冏听说王戎“药发”，就放弃了杀他的念头？为什么王戎在守孝期间喝酒吃肉，却能得到大家的理解呢？要解释这两个问题，就要谈到魏晋时期上流社会流行的一种很神秘的养生方法--服用五石散。五石散是一种中药散剂。它是由石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂及一些辅料制成的，因此叫做五石散。这种药物据说是由张仲景发明的。而张仲景发明这种药物的目的是治疗伤寒病，因为五石散具有燥热的功效，对伤寒病人有补益的作用。但是，到了魏晋时期，上流社会的一些士人在没有患伤寒病的情况下，也都开始服用五石散。此时五石散的配方与张仲景发明的原始药方有了一些改动，但主要成分没有变化。五石散是一种很奇怪的药物。说它奇怪，是因为人们在服用五石散后，须用心地进行调理，否则就会引起不适，甚至丧命。首先，人在服用五石散后不能静卧，而要不停地走动，否则就会出现精神恍惚的症状，严重时可引起中风。因此，魏晋时期的士人们将服用五石散后进行的散步等活动叫做“行散”。其次，人们在服用五石散后，不能穿新衣服和太厚的衣服。这是因为古代的衣服都是用丝或麻制成的，新衣服和较厚的衣服质地都很硬。而人在服用五石散后，皮肤会变得异常敏感，常穿质地较硬的衣服，皮肤就会因受到摩擦而发生破损。据《世说新语》记载，东晋时期的大将军桓温就很不喜欢穿新衣服。后人分析，这是他经常服用五石散的缘故。再次，人们服用五石散后在饮食上还有些宜忌。服用五石散后，需要吃大量的肉类食品，而且只能吃凉的肉类食品，以便中和五石散的药性，帮助人体消化和吸收五石散，否则很容易引起全身血管爆裂。因此，五石散又叫“寒食散”。不过，人在服用五石散后虽然只能吃凉的食物，却需要喝热酒，而且酒还要醇，否则身体很难化解五石散的药性。由此可见，人们在服用五石散后，需要“散步、穿薄、穿旧的衣服、吃冷食、饮热酒”等，这样才能使身体吸收五石散的药性，同时又不会引起不适的症状。在了解了五石散的情况后，我们就能回答前面关于王戎的两个问题了。其一，王戎在司马冏面前大放厥词，建议司马冏不战而降，很容易让司马冏以为他立场动摇。不过，当王戎失足跌进茅坑，可以认为那是因为王戎服用五石散后没有及时散步而出现了精神恍惚的症状，所以司马冏轻易地放过了王戎。其二，王戎在守孝期间，心情十分悲痛，不应喝酒吃肉。但他长期服用五石散，又必须喝酒吃肉，否则就有丧命的危险。而服用五石散在当时是一种时尚，人们能够给予理解，故没有用守孝的礼节去要求他。正是因为当时很多人都服用五石散，五石散的价格就高得出奇。据史书记载，在魏晋时期，五石散的价格最高曾达到每两1200钱，这是当时10户平民家庭一年的生活费。那么，当时人们为什么热衷于服用五石散呢？

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