《红楼梦》：贾雨村这个人到底该如何评价？
《红楼梦》读到第四十八回，回目标题是“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”，主要情节是薛蟠因为错认柳湘莲的为人遭遇毒打于是出处经商游艺，香菱因此有机会进了大观园并得以拜林黛玉为师学习写诗。但这一回有一个重要情节隐藏在回目中，就是“石呆子事件”。
石呆子事件的始末，全部出自找宝钗要棒疮药的平儿之口：
石呆子是个“穷得连饭也没得吃”的人，但是他家里有二十把古董扇，偏偏让贾赦相中，派贾琏去讨要购买，但不论出多少银子，石呆子总是不卖。贾琏无奈回报，贾赦因此恼怒，偏贾雨村知道了这件事，“便设了个法子”讹石呆子拖欠官银，把石呆子拿到衙门，责令变卖家产赔补，那二十把扇子也被抄来送给了贾赦。贾赦因此大骂贾琏无能，并下重手打了贾琏一顿，打得贾琏几日出不了家门。
（贾赦）
显然，这件事中，石呆子最为可怜，也最为无辜，贾赦是始作俑者，当然可恨，但实际上，最可恨的人却该是贾雨村。
依照红楼续书，石呆子事件是贾府败落的导火索，可见它的重要性。那是后话，回头再说，这次事件，我们至少需要再次审视贾雨村这个人物。
贾雨村在整个《红楼梦》体系中非常重要！因为他是引起故事的线索人物，问题是，贾雨村这个人到底应当如何评价呢？
（贾雨村）
贾雨村贯穿《红楼梦》全书，他从第一回就开始出场，让我们看他的表现——
贾雨村是个学问不错的儒生
贾雨村出身不错，他“也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业”（第一回）。也就是说，他出身不错，只是因为时运不济，不能走袭官的路线，只能从考取功名入手，因此，他在学问上是下过苦功的，我们看他的口占五律，看他的对联，都显示出相当不错的学问功底。
实际上，他也确实有才华，因为“那年士隐赠银之后，他于十六日便起身入都，至大比之期，不料他十分得意，已会了进士，选入外班，今已升了本府知府。”你看，他入进士试，是一考就中，才华可见一斑。
也正因此，林如海肯让他做林黛玉的家庭教师。林如海是什么学问根底，是探花啊，他聘贾雨村为家教，自然要与他深切对谈，了解他的才华。
贾雨村带同黛玉入都之后，也常常到贾府与贾政清谈，贾政对他的评价也非常高，常常在口头赞赏，要知道，贾政也是“自幼酷喜读书”，这足以证明，仅从学问一条来看，贾雨村有上佳的学问根底。
（贾雨村入京都路上）
贾雨村“人渣”级别的人品和官品
贾雨村自从在第一回出现，就是“人渣”级别的人品，他读了一肚子圣贤书，却不愿意以圣贤的行事规则要求自己：
当甄士隐赠他银两助他进京应试时，他在第二天凌晨（五鼓）就走了，要知道寒儒获赠进京赶考之费，这是大恩，可是他根本不再面辞，像逃离，像随时害怕甄士隐反悔。
（贾雨村与甄士隐）
他做了知府回来，以他之力，给甄士隐的家人一个安妥的照顾是不难办到的，偏偏他毫无报恩之心，根本不再打听甄士隐的下落，也不再设想甄士隐家人的境况，只是讨了娇杏为妾，过自己的安稳日子去了，不过，他官品不佳，很快就以“贪酷之弊”被参革了。对！“贪”与“酷”是他的老毛病，并不是后来新生的毛病。
更有甚者，等到再次借贾府之力起复任官，他从门子口中得知薛蟠所抢女子正是甄士隐的独生女儿时，他仍然依然故我，仍然为了自己的前途胡乱判了“葫芦案”，不但“官品”皆无，人品也基本败尽。
（贾雨村和门子）
甚至唯一了解他的根底的旧人——门子——他也不念旧情，也被他“到底寻了个不是，远远地充发了他才罢”（第四回），要知道，门子是刚刚点拨他在“护官符”下逃出生天的人物。
到了石呆子案，贾雨村更是底线全无，为了自己讨好贾赦，甚至无中生有，讹石呆子拖欠官银，最终谋了石呆子的扇子（很可能也要了石呆子的命，其实，扇子就是石呆子的命）。
至此，贾雨村已经谈不上人品，谈不上官品，他成了一个底线全无的职业官僚。
贾雨村是个典型的现实人物
贾雨村不是个高尚的人，但现实生活中，这样的人物接近真实。我们之所以觉得他格外人品低下，是因为我们常常拿他与大观园中的人品高洁的人物相比较。
相对于外面复杂的尘世，大观园是世外桃源，是人间的真空地带，大观园的儿女们，包括宝玉、宝钗、黛玉、三春、湘云、妙玉等，他们不必顾忌人心鬼域，不必担心尔虞我诈，他们可以单纯地活在自我的灵性世界里，这些人物，真把他们放到世俗民间去，估计很大程度上也会“水土不服”，既便他们有“和光同尘”的能力与见识，也很难避免会渐渐堕入无奈的世俗尘网中而改变自我。
（贾雨村）
贾雨村是活在时代现实中的人，他要实现自己的理想和抱负，他品行上的劣迹斑斑，固然是他难以改变的人性之恶在作祟，也很大程度上是他在污浊尘世存活而被逼“不得已”的“生存窍门”。
相对于大观园中的纯净，贾雨村这样的人，更适合那样的时代，我们可以看轻他，但却要真正理解他。