《道德经》第六十章:以道治国
相关推荐
-
深度解析老子《道德经》第六十章
大家好,这里是三宝易学堂,今天为大家带来的是老子<道德经>第六十章,首先我们来先看原文: 治大国,若烹小鲜. 以道莅天下,其鬼不神:非其鬼不神,其神不伤人:非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两 ...
-
《道德经》第六十章道莅天下,其鬼不神
<道德经>第六十章 道莅天下,其鬼不神 治大国,若烹小鲜. 以道莅天下,其鬼不神: 非其鬼不神,其神不伤人: 非其神不伤人,圣人亦不伤人. 夫两不相伤,故德交归焉. 译文 治理大国就像煎 ...
-
枯枝败叶存傲骨
江藻湖,又称"雁宿湖",位于诸暨北面的一个千年古镇.每遇探亲回乡,我总会在湖畔散步,欣赏家乡美景,呼吸乡间空气.我喜欢夏季湖中荷叶连连,青翠碧绿,但也喜欢冬日的残荷枯枝,青风秀骨. ...
-
大邦者,下流也。读道德经第六十一章
第六十一章 大邦者,下流也, 天下之牝也,天下之郊也. 牝恒以靚胜牡, 为其靚也,故宜为下. 故, 大邦以下小邦则取小邦, 小邦以下大邦则取于大邦. 故, 或下以取,或下而取. 故, 大邦者,不过欲兼 ...
-
道德经解读:治大国,若烹小鲜,所以德会归于民
老子曰:"治大国,若烹小鲜."这话出自<道德经>第60章,它的原文如下: [原文] 治大国,若烹小鲜. 以道莅天下,其鬼不神:非其鬼不神,其神不伤人:非其神不伤人,圣人 ...
-
夫两不相伤,故德交归焉
<老子.公刘版>上卷 第四篇,道德经 第十八章,互不伤害的道德交往 以道莅天下,其鬼不神, 非其鬼不神,其神亦不伤人, 非其神不伤人,圣人亦不伤人, 夫两不相伤,故德交归焉. 说明 1,整 ...
-
治大国若烹小鲜
先和催更<道德经>读书笔记系列的同学们道句不好意思! 没错后台还真的有人催更的 最近几章的内容与治国有关 所以在解读起来就比较难以跟个人修心方面去靠 文章不好写 再就是,作者在前面基本已经 ...
-
摄艺切磋(三十六):冬季五幅(灰色颂)
灰色的天空,灰色的光线,灰色的树枝,灰色的空气,一片灰色.而这正是冬天的写照:灰色笼罩,萧瑟荒凉.冬天的象征并不只有冰雪,并不只是冰清玉洁:还有枯枝败叶和衰草寒风. 水木落而石瘦崖枯,才见天地之真吾. ...
-
道德经第六十章——治大国
众所周知的"治大国若烹小鲜"即来自本章,以道治天下,无往而不胜. 先贴下原文: 治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神.非其鬼不神,其神不伤人.非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两不相 ...
-
以道莅天下,其鬼不神,治大国如烹小鲜。读道德经第六十章
第六十章 治大国若烹小鲜. 以道莅天下,其鬼不神: 非其鬼不神也,其神不伤人也. 非其神不伤人也,圣人亦弗伤也: 夫两不相伤,故德交归焉. 治大国若烹小鲜. 治大国如同烹小鱼. 就烹小鱼而言,无论清蒸 ...
-
还原版《道德经》第十章:道亘无为
还原版<道德经>第十章全文如下: 道亘无为也,而万物将自化. 化而鹆作,将贞之以无名之仆. 夫亦将知. 知足以滴,万物将自定. 燥克凔,凊克燃. 清清为天下定. 本章对应王弼版<道德 ...
-
《道德经》第十章 既然道使得万物相生相克,所以人需要能对人的
主观意识进行限制和约束. (一),经文 载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能婴儿乎? 涤除玄览(lǎn),能无疵乎? 爱国治民,能无知(zhī)乎? 天门开阖(hé),能为雌乎? 明白四达,能无为乎? ...
-
老子道德经第六十章原文及译文
[原文] 治大国,若烹小鲜①,以道莅②天下,其鬼不神③.非④其鬼不神,其神不伤人.非其神不伤人,圣人亦不伤人.夫两不相伤⑤,故德交归焉⑥. [译文] 治理大国,好像煎烹小鱼.用"道" ...
-
道德经第六章:“道”是什么?25个字说清奥秘(全篇持续解读)
第六章是很容易被大家忽视的一章,很简短,总共只有二十五个字,可是字字珠玑.我们往往因为文字上的简短,而忽略了他的重要性.前面几章都在描述道的作用.道的体现.但是我们心里一直有个疑问,"道&q ...
-
《道德经》文言文新校注版第五十一章至第六十章
开经语 宣道贵德抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第五十一章 [道德育儿篇 ...