难道我们大清朝连个织布机也买不起吗？
大清朝连个织布机也买不起吗？为什么没有用织布机代替人工织布呢？
传统的答案是，因为那时的人工成本要远远低于引进一个织布机的成本。
我曾一度相信传统答案就是真相，直到最近读了钱穆先生的《国史大纲》，以及看了人民日报对社区团购的点名...
大清朝，织布机没有代替人工，也许还有其他答案。
先讲个真实遇到的事，
几年前，得知小区附近要建一个大商场，我还想着能不能盘个门店下来，结果一打听，得到两条信息：
1、招商工作早就已经结束了；
2、要进大商场，必须符合某些条件，以个人名义进大商场，基本上是不可能的。
想想也是，个人的不稳定因素太多，这么大的商场怎么可能面向个人招商呢？
看似合情合理，事情过了就过了，没再多想。
随着年龄的增长，越来越关注“35岁之后的人都去干什么了”这件事，网上一查，答案倒是现成的：开滴滴，送外卖，送快递，总之不至于饿死，
奇怪，网上并没有说35岁之后可以开个门店，
于是我又试着去找店铺，发现不是一般的难！不是找不到店铺，而是养不起店铺！
为什么养不起？因为很大的流量都被互联网吸引走了，
越来越多的人习惯网购，也难怪路边的门店开了又关，关了又开。
这也许就是降维打击，打垮你的不是你对面的店铺，而是来自互联网的巨头。
人民日报为什么点名社区团购呢？网上众说纷纭，但有一点是肯定的，社区团购用各种低价补贴，压垮了一众小摊小贩，
为什么要搞地摊经济？（我认为）不是真的要搞经济，而是给那些只能摆地摊的人一些出路，说白了不是经济，而是民生，
结果地摊经济刚要火起来，互联网巨头就要把这火苗拍灭，不为别的，只为了搞垄断，割韭菜，科技强国啊什么的，貌似和自己没多大关系了，不点你的名点谁的名？
多年前，滴滴刚火起来的时候看到过一个“段子”，
某人打车，问司机为什么不用滴滴，司机说，有一次在路边看到一对老夫妇在打车，他很想停下来拉上这对夫妇，但没办法，因为他的滴滴软件已经接单了。
司机想，如果每个司机都用滴滴，那么像这对夫妇一样的老人将永远打不到车。
后来司机就把滴滴软件卸载了。
泱泱大清朝真的买不起一个织布机吗？
当时一定有人考虑过这个问题，只是，“如果都换了织布机，我的这些以织布为生的子民们怎么办呢？”
《国史大纲》里说，世界上所有的宗教都是自私的、倾向于个人的。大家为什么会信这些宗教？就是希望这些宗教可以给自己带来某些“利益”，
为什么有人信道教？为了修仙？强身健体？
为什么有人信佛教？为了消灾免祸？下辈子投个好人家？
为什么有人信耶稣？为了消除自己的原罪，图个心里安慰？
只有儒家才是为普罗大众着想的，修身齐家治国平天下，儒家做的事，最终是为了天下。
《国史大纲》讲到这段的时候，是南北朝到隋唐过渡的阶段，
南北朝之所以乱，是因为从东汉末年到魏晋开始，儒家思想逐渐走向了下坡路，取而代之的是道家的玄学以及后来的佛教，
乱世与儒家的衰落应该是互相影响，“相辅相成”的，
道家尚无为，佛教即使教人行善，也是为了自己的下辈子，整个国家的意识形态都是倾向于个人，
没有为天下谋的意识形态，就不会有为天下谋的政府组织，更不会有为天下谋的配套制度了。
上一篇：其实你没懂宋襄公