文化一体化的障碍分析——《把中国传统文化的自圆其说能力上升为哲学的整体性》 / 开普饭

中共中央党校哲学教研部副主任.博士生导师.全国应用哲学研究会会长董振华,中共中央政策研究室<学习与研究>原总编辑.中国老区建设促进会副会长薛宝生,中国社会科学院哲学研究所副所长.研究员崔唯 ...

前面已经论述过了人类文明的主观性和唯心性,也论述了文化一体化障碍消除后政治一体化的必然性,现在让我们换个视角再看看近现代文化一体化发展的特点,那就是随着更便利的海运交通工具的产生,海洋文明实证了人类居 ...

引子偶然间再次看列宁说的"世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界"这句话时,我突然发现自己能深入分析到这其中首先说的是世界与人的对立性,其次说的是人的主观能动性,再想到这就 ...

向哲学知行合一地妥协,是社会主义政治正确的理论与实践基础,是社会主义相对于资本主义的文明比较优势源泉,其他任何政治类型都不具有这个魄力,所以都是相对落后或原始的政治形态,所以从今天的全球政治生态看,人 ...

理之所以难讲,就是因为缺乏整体性而必然导致立场各异的众说纷纭,而哲学的唯物主义与唯心主义便是其中的标志性对立,明明只代表哲学的局部,却非要在各自狭隘的语境内强装哲学的整体,所以只有将它们彻底打回原形才 ...

在现实世界里,言之凿凿的马克思主义之所以拿唯心主义没有实质性办法,就是因为它的诞生母体是坐井观天的西方文明. 既然唯物主义已经不可调和地与唯心主义斗争了数千年,马克思只是基于自己的唯物主义的局部立场在 ...

说西方哲学坐井观天,当然不是为了贬低它,而是为了说明人类文明正因为哲学的不成熟而依然整体幼稚,其中的关键在于哲学自身还因缺乏一个明确的整体性高屋建瓴地统率一切哲学概念,因此导致旧哲学系统内有太多无法克 ...

新的视角之下,人通过主观能动性改造世界的这个能力基础以自我意识的产生为起点,以全人类可以通过常识化的哲学轻易整体达到天人合一境界为主观能动性自我发展成熟的终点,之后如果有机会找到确保人类遨游宇宙的技术 ...

人在不能正确认识自己的主观能动性之前,主观上错误地认为"世界不能满足人"是情有可原的,但那些实现天人合一境界的人因为能与一切和谐相处,所以就没有这样的错觉,所以从唯心主义和唯物主义 ...

如果哲学的整体性是道,那么从自然之大道派生人类社会运行之小道的视角中重新审视人与自然之间的对立统一关系就显得至关重要. 人之初以后,因为人的主观能动性发挥不到位,所以造成了人的认识局限,这导致诞生人的 ...

文化一体化的障碍分析——《把中国传统文化的自圆其说能力上升为哲学的整体性》