老庄体质vs理学八股吊书袋，黛钗的差异究竟有多大？天上人间
黛玉，一个自带老庄体质的谪仙子
中国的神话体系和老庄思想一脉相承。
历史上，老庄思想最盛行、最肆意旺盛的是魏晋时期，从那时起，中国文人便奠定了最高的人格标签，即老庄思想。在以后的各个朝代，最优秀的文人，都具备这一思想素养。
《红楼梦》的作者，曹雪芹，便是这样一类文人。
《红楼梦》的故事，开篇的几大元素：空空道人，癞头和尚、跛足道人、女娲炼石等，等具有鲜明的老庄风格。哪怕是俗人体质的甄士隐，也是极具老庄思想的文人风骨（有条件却不出士，甘于做一个泯然于众生街市的隐者，在一切都以逝去之时，自然而然地服从内心的引导随了僧道而先去了）。
所谓我手写我心，是什么样的作者，才能写出这样的开头这样的文章？当然是具备并且熟知这一思想体系的人。在书中，这样的痕迹和体现比比皆是。
在《红楼梦》的先天设定里，贾宝玉和林黛玉是来自仙界、下界渡劫的两位神仙，所以这二位，在书中的都被作者塑造成了先天具备老庄体质的文人形象。他们崇尚绝对的精神自由，对此具有执着的追求精神，而摒弃世俗财物的牵绊。他们尽管还只是十几岁的小孩子，但文人风骨已经显露无遗。
这二位是本书的主人公，必然是作者抱着一腔的钟爱塑造的同类的呀！所谓同命相连，同好相知，曹雪芹塑造这两个角色，在某种意义上来说，就是塑造的它自己呀！
落地到人世间，我们再看看曹雪芹是如何给黛玉做身份设定的。
林黛玉的家族曾经是侯爵，虽然是四代世袭之外的后代，但仍然不失高贵。对此，作者还特意安排了一个探花爹地加持，典型的文人士子背景。加上林如海盐务大臣、皇帝亲信的身份，林黛玉这样的身份，是可以和史老太君这位侯府千金相比拼的。无论是史老太君，还是公府千金贾敏，侯府后代文人千金林黛玉，抛开血缘关系，她们本质上都是一类人，这才是她们可以抱团的本质原因。
这样的家庭培养出来的孩子，根本是已经远远超越了普通阶层人的认知的。
这有点类似于现代豪门巨族的孩子，根本不需要care世俗的学习、高考、学历、事业等普遍的价值考量标准，他们活得更加精神自由、恣意自在一些。
若不是父母早逝，林黛玉可是真正的豪门千金、白富美的。
因为父亲林如海是一个典型的文人，又有世代文人家族的沉淀和滋养，所以林黛玉也是自小就具备这样的文人风骨的。也就是说，她所读的书，都是爱好，都是“闲书”，都是极具老庄思想意识的一类书籍。
在书中，具备相同思想的还有宝玉。或多或少具备该思想，还有史湘云、妙玉、探春、香菱、邢岫烟等女子。
宝钗，家族精心培育的女经世济才
从宋代开始，孔孟八股开始占据主流地位，但也只是世俗的主流，是官方选拔人才的方案罢了。
在真正的文人心里，还是老庄思想更胜一筹。尤其在江南许多文人的心里眼里，根本不care八股那一套，若非想要出仕，他们根本不会有想法参加那个考试。
实际上，孔孟八股是入世的哲学，讲究实用性，更为被统治者、官员和商人等加以推崇和利用，已达到各自的目的。
因为特殊的历史原因，八股考试一度非常彰显公平，这一点上类似于现代的高考制度：许多低阶层的人家的孩子可以通过学习考试入仕，从而改变命运；也有许多上层家族，出于各种考虑鼓励他们的子弟参加考试，比如林如海、贾宝玉、贾政等，以名正言顺地入仕。
薛宝钗的家族，是典型的商人家族，在“士农工商”的古代，地位是最低的阶层。即使他家是皇商，也还是商人，地位和林家、贾家根本没有可比性。
他们家的情况决定了，他们需要改变或者提升。无论是实现阶层的跃升，还是经济、地位的保持，他们都需要经世济才的支撑。由于家族男性，薛蟠和薛蝌都不争气，只好把希望寄托在女孩子的身上。于是，薛宝钗便被赋予了家族的重任。
一个没有任何文化背景和氛围的家庭，要如何培养出一个适合大家族需要的妻子？当然是培养其念书了。但是在他们的认知里，哪里知道老庄呢？哪里又能了解老庄哲学、文人风骨的奥妙呢？在他们的认知能力里，当然不过是可以考试当官的孔孟八股了。
这有点类似于现代的一些人家培养出来的学生，见识狭窄、目光短浅，功利心重，现实主义等。
薛宝钗，便是这种教育方案实施下的产品。尽管她也很努力、聪明，但始终脱不掉自身骨子里的局限，充满现实主义的功利思想。
所以她永远不可能理解宝玉，更不可能和宝玉、黛玉在同一个精神层次上平等对话，她的水平，也就和袭人同类。
总结
综上所述，黛玉和宝钗，无论是家族背景，还是思想境界，学识水平等，都完全不在一个层面之上，而且差异甚大。简直就是，一个是天上的神仙，一个是人间的庸俗。
甚至，宝钗的境界，都不如湘云、探春、惜春、香菱、邢岫烟等女子，更加远不如妙玉这位“槛外人”。
宝玉的天命姻缘是黛玉，但他俩也注定必须以悲剧收场。因为本书天生的设定便是：黛玉是来还泪的，必将泪尽而亡，而宝玉也必然因此而觉醒，回归仙位。
所以，这一场天命姻缘，必然是以无限痛苦的失败告终。
在这中间，就委屈了宝钗，扮演了一个典型的，十分合格的反派。