易经（282）逼上梁山与为富不仁是社会的毒药

易经（282）炫富是情商低的一种行为

马云决定退休了，这个事在创业界引发很大的反响，大家都认为马总情商高，马云有一次在一个论坛上说过一个人要成功需要很多的综合因素，比如智商和情商、还有逆商等等。那么什么叫情商呢？我明明是第一，却还是称自己是第二这叫情商。

六三，负且乘，致寇至，贞吝。

负，是背着的意思。

乘，就是出行时的工具。

系辞里说：负也者，小人之事也，乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗因夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。

子夏说的贪其非有，寇自以至。这是一种丑陋的事。

所以说君子达则兼济天下，说的就是这件事。

周公系解三爻曰：不在此列惟有德者宜在高位，六三阴柔不中正，而居下之上，乃无德而窃据高位者，则褫辱所必加斥逐所必至，虽得之必失之。是犹小人宜负荷尔蒙而反乘车，处非其分，当致寇夺也。虽爵禄出于分朝，本由君上之命，自以为贞，而不称之羞，岂能免乎？其见攘也宜也。

周公的意思是小人得志，小人得志往往会影响更多的小人，即一小人得志，众小人生心。众小人一旦无端生出邪门歪道的心思，天下盗寇横行了，而盗寇者小人者实招至之。没有高俅，哪里会有林冲上梁山？没有西门庆，亦不会有武松成流寇。

象曰：负且乘，亦可丑也。自致戎，又谁咎也。

孔子说，朝廷设位，以待有德之人也，六三负且乘，则在我为非分之福，而在人有素餐之讥，是诚可丑也。所谓致寇至，盖德不配位，人将夺之，是戎虽在人，而所以致戎者，则在于我，又将谁咎也？

赵高专权，则秦朝灭，高俅在朝，则梁山起。

匹夫无罪，怀璧其罪。说的就是一个无德而得大财，或者无德而得高位的人会怎么得到就怎么失之。

暴发户给社会的榜样作用有害无益，这是解卦从媚惑到不自制，这样循环里要说的问题。

逼上梁山也好，为富不仁也好，都是社会在为自己挖坑。