易经(282)逼上梁山与为富不仁是社会的毒药

易经(282)炫富是情商低的一种行为

马云决定退休了,这个事在创业界引发很大的反响,大家都认为马总情商高,马云有一次在一个论坛上说过一个人要成功需要很多的综合因素,比如智商和情商、还有逆商等等。那么什么叫情商呢?我明明是第一,却还是称自己是第二这叫情商。

六三,负且乘,致寇至,贞吝。

负,是背着的意思。

乘,就是出行时的工具。

系辞里说:负也者,小人之事也,乘也者,君子之器也。小人而乘君子之器,盗因夺之矣。上慢下暴,盗思伐之矣。慢藏诲盗,冶容诲淫。

子夏说的贪其非有,寇自以至。这是一种丑陋的事。

所以说君子达则兼济天下,说的就是这件事。

周公系解三爻曰:不在此列惟有德者宜在高位,六三阴柔不中正,而居下之上,乃无德而窃据高位者,则褫辱所必加斥逐所必至,虽得之必失之。是犹小人宜负荷尔蒙而反乘车,处非其分,当致寇夺也。虽爵禄出于分朝,本由君上之命,自以为贞,而不称之羞,岂能免乎?其见攘也宜也。

周公的意思是小人得志,小人得志往往会影响更多的小人,即一小人得志,众小人生心。众小人一旦无端生出邪门歪道的心思,天下盗寇横行了,而盗寇者小人者实招至之。没有高俅,哪里会有林冲上梁山?没有西门庆,亦不会有武松成流寇。

象曰:负且乘,亦可丑也。自致戎,又谁咎也。

孔子说,朝廷设位,以待有德之人也,六三负且乘,则在我为非分之福,而在人有素餐之讥,是诚可丑也。所谓致寇至,盖德不配位,人将夺之,是戎虽在人,而所以致戎者,则在于我,又将谁咎也?

赵高专权,则秦朝灭,高俅在朝,则梁山起。

匹夫无罪,怀璧其罪。说的就是一个无德而得大财,或者无德而得高位的人会怎么得到就怎么失之。

暴发户给社会的榜样作用有害无益,这是解卦从媚惑到不自制,这样循环里要说的问题。

逼上梁山也好,为富不仁也好,都是社会在为自己挖坑。

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