天人相应何处是，气立神机共显之 / 开普饭

膀胱主津液,为胞之府,气化乃能出,号州都之官,诸病皆干之. (灵兰秘典,膀胱者州都之官,津液藏焉,气化则能出矣.诸病皆干之,脉要精微论,水泉不止者,膀胱不藏也,得守者生,失守者死.水泉不止多理解为小 ...

寒者,太阳水气之所化也,在天为寒,在地为水,在人为膀胱. 足太阳虽以寒化,而最易病热.手少阴虽以热化,而最易病寒. 癸(肾)水温而壬(膀胱)水寒则治,癸水寒而壬水热则病.癸水病则必寒,壬水病则必热. ...

太阳病不解,热结膀胱,其人如狂(是狂而不甚,较发狂为轻.),血自下,下者愈.其外不解者,尚未可攻,当先解[其]外,外解已,但少腹(脐以下腹部称少腹,亦称小腹.一说脐以下称小腹脐两旁称少腹.)(结急) ...

伤寒论辩证法,是以"气立"天之六气与人之六经同气相求以定病性,以人体之"神机"变化定病位的.气经同名分六病.以病因.病位的同一性而组成一个证候的系列,又以&qu ...

岐伯曰∶根于中者,命曰神机,神去则机息:根于外者,命曰气立,气止则化绝.故各有制,各有胜,各有生,各有成.故曰不知年之所加,气之同异,不足以言生化,此之谓也." "气立" ...

清明前夕,黄山美如仙景传统经脉运行规律都是单向运行的,并且是六腑阳经下降.五脏阴经上升.但是祝道长进入胎息状态的时候,感悟到的经脉全都是以太极阴阳对立运行的模式进行运动的,并且每一条经脉都具备升降的 ...

恩格斯在<劳动在由猿到人的转变中的作用>中有这么一段话: "我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复.每一次胜利,起初确实取得了我们 ...

对于神,中医有两大学说,一是心主神学说,二是五脏藏神学说,二者不是一回事,不能混为一谈.五脏藏神是将心所主之神分于五脏,主张五脏和协主神.清楚了神机气立学说,从宏观角度看大柴胡汤合桂枝伏苓丸治冠心病, ...

[名言]上智者必不自智,下愚者必不自愚. [释义]最具智慧的人必定不会以智者自居,最愚笨的人也必定不会以愚人自称. [感悟]智者自谦,愚者自傲.喜欢提问,喜欢考察,改正错误态度坚决,这是最大的聪明才智 ...

神机有两方面含义: (1)人的生命依靠体内生生不息的气机. (2)神调控生生不自的气机. 气立有两方面含义: (1)人的生命依靠外界提供的物质和能量. (2)人体与外界之间不断进行物质和能量交换. 神 ...

<内经·六微旨大论>说:"出入废,则神机化灭:升降息则气立孤危." [译文]生命体与自然环境之间"气"的交流,叫气立.神主宰调控生命活动的机制,叫神 ...

什么叫神机?<内经>说"根于中者,命曰神机",意思是说气的运行根在中焦脾胃升降的系统,叫神机. 神机是内气与内气回环.气立是内气与外气回环.这是周学海讲的,他是研究升 ...

天人相应何处是，气立神机共显之