男宝名字分享：道德经学富五车的小男孩名字，清新脱俗

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名字是一个人在处世交往的过程中留给人的第一印象，是一张最好的名片。与人交往，除了给人留下形貌特征的印象外，言语谈吐间，自己的姓名就在人群间流传，姓名，自然而然成了一个人的名片，成了一个人的标签。起名是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称，凡人必要取名，取名必分姓与名，姓名既是人的符号，又是人们彼此相区别相联系的一个记号，自古以来，人们对自己的姓名都十分珍视。

一、《老子》中学富五车的小男孩名字

1. 必安

出自《老子·德经·第七十九章》：和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

解释：和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？

2. 为俭

出自《老子·德经·第六十七章》：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。

3. 可厚

出自《老子·德经·第四十四章》：甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

解释：过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。

4. 忠智

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

5. 治安

出自《老子·德经·第六十四章》：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

解释：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

6. 知能

出自《老子·道经·第十四章》：执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

解释：把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。

7. 安华

安：好和不争曰安。——《周书》

华：华，荣也。——《说文》

寓意宝宝在日后的发展中，能够顺遂如意，做一个有功成名就优良品质的人。

8. 渊声

渊：水出地而不流，命曰渊水。——《管子》

声：声威天下。——《战国策·齐策》

寓意宝宝在日后的发展中，能够才高八斗，做一个有流芳百世优良品质的人。

9. 德普

德：德行，内外之称，在心为德，施之为行。——《周礼》

普：圣人之德，若天之高，若地之普。——《墨子》

寓意着孩子今后的路途中能拥有厚德载物的珍贵品质，做一个心怀感恩的人。

10. 延松

延：延，长行也。——《说文》

松：松，松木也。——《说文》

寓意着孩子今后的路途中能拥有锐意进取的珍贵品质，做一个生命力顽强的人。

《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

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二、《老子》里的人生智慧，特别适合起名字！

1. 物壮则老，是谓不道，不道早已。

解释：事物过于强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就会很快死亡。

2. 道生一，一生二，二生三，三生万物。

解释：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。