论语日课180：揣着明白装糊涂
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”
孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”
巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语·述而》7.30）
先分别介绍下出场人物：
陈司败：人名，齐国的大夫，详不可考。另外一种说法是官名，陈国和楚国把司寇叫司败，不知指哪一位。
昭公：鲁国国君，鲁昭公。昭是谥号。
巫马期：孔子学生，复姓巫马。名施，字子期。
陈司败问鲁昭公是否知礼，孔子肯定。私下里，陈司败向孔子的学生巫马期提出质疑，认为孔子偏袒鲁昭公。党，本指乡党，在此有偏袒之意。为什么会有此质疑？
原来，古代婚姻同姓不婚。《礼记·曲礼上》云：
取妻不取同姓。
《国语·晋语四》也说：
同姓不婚，恶不殖也。
鲁是周公之后，吴是泰伯之后，都是姬姓，不该通婚。按道理，当时国君夫人的称号一般是生长之国的国名加上本姓，鲁昭公娶于吴，其夫人的名字应该是吴姬。但因为昭公违礼，讳称自己的夫人为吴孟子。陈司败因此认为孔子偏袒鲁昭公的不知礼。
巫马期将此话告知老师，孔子没有不高兴，反而庆幸自己一旦有了过错，人家一定会知道。
就事实而言，陈司败的批评是对的。但是从人情世故来讲，孔子却不见得错。因为按礼，子为父讳，臣为君讳，公开场合孔子只能如此说。朱熹《集注》解释了孔子两难之时的选择：
孔子不可自谓讳君之恶，有不可以娶同姓为知礼，故受以为过而不辞。
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