【西散原创 • 初语阅读】柳生魁作品丨行走在青城古镇的时光里
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暮春时节的黄河流经这里，河面浩渺，水流清澈，波澜不惊，宛若一位温柔静美的仙子。岸边杨柳挺拔翠绿，灌木丛生，庄稼地里各类作物开始蓬勃生长，一切让人感受到的是母亲河滋润下的勃勃生机。
穿过黄河之滨规整的街道，往东驱车几分钟，就来到了这座历史悠久，文物建筑众多，文化底蕴深厚，被誉为“黄河千年古镇”的镇子——青城。
青城，距离甘肃省省会兰州90公里，属于榆中县北部地区，是一座由堡子演化而来的镇子。据史料记载，唐朝时，在此修建了龙沟堡。北宋仁宗年间，西夏王李元昊叛乱，时任秦州刺史的宋朝大将狄青为了防止西夏入侵，凭借着天然的防御工事——黄河，在唐朝龙沟堡的基础上修筑了新城。因为新城东西宽敞，南北狭窄，所以被称为“一条城”或“条城”。后人为了纪念狄青，就将“一条城”叫做“青城”，这个称谓沿用至今。
眼前的青城古镇，已是注入了很多现代元素的镇子：矗立在眼前的气势宏伟的城门，是今人的仿古之作；那条南北走向的、笔直的、由城门通向镇中的“校场路”，都用现代机械加工成的青砖铺设而成；道路的东西两侧，栽种着松树、柳树和日本晚樱，树形都不大。那樱花树上的花儿开的很是张扬，每棵树像是点燃的火把；樱花树后，是沿街修建的仿古铺面。房屋大多是一层建筑，也有一些两层建筑穿插其中，都是砖木结构。这些建筑，飞檐屋顶，柱梁之间用榫卯连接，柱子上方的两道房梁中间，雕刻着莲花、荷花、葫芦、如意等精美的木质图案，寄寓着人们花开富贵、吉祥如意的愿望。房屋门面墙，几乎没有砖石，全是木质门窗连为一体。门窗落地，下半部分是实木板材，上半部分全部镂空。铺面前的门台上，摆放着一些商品，有当地有名的陈醋、干面、长面，还有一些日常用品，很多门店上方悬挂着木质匾额。行走在这条笔直的街道上，除了眼前的房屋能给人一点“古”的感觉之外，脑海里出现的频率最多的一个词就是“现代”。
我突然想起了开封的清明上河园。它根据著名画家张择端画出的名作《清明上河图》复制而建。虽然院中的各个景点都是仿古建筑，但是游人能完全感受到宋代的生活气息。那里有茶肆酒馆饭店，有酒旗门匾吆喝声，有穿着宋代衣服干活经商赶路的人，也有宋人听书蹴鞠斗鸡的场景……游人无论走到哪里，眼前都是宋代的一切，置身其中，仿佛有种穿越的感觉。这种现场感真的让人终生难忘。
就在感慨青城古镇有太多的现代气息，而无古代味道的时候，十字路口的路标牌给了我很多的意外！路标牌上出现了“高氏祠堂、青城书院、碑林、城隍庙、罗家大院”等几个景点的名称，凭我的直觉，这才是青城古镇的内核，也应该是这座古镇的灵魂！
顺着路标牌指示，我们先来到了高氏祠堂。
高氏祠堂和高氏祖茔毗邻，上面悬挂着厚重的、书有“高氏祠堂”和“高氏祖茔”的匾额。高氏祖茔大门紧锁，飞檐和门楼具有藏传佛教的风格，门楼两侧墙壁的整块青砖上雕刻“福禄双全”“松鹤延年”图案。不难看出，高氏一族几百年前显赫家世和后辈对祖宗慎终追远的虔诚怀念。
高氏祠堂山门修建的要比祖茔大门气派得多。高氏祖茔门楼用原木装修，只有雕刻图案，没有画工油漆，在数百年的风雨剥蚀下，木头上已有很多天然裂缝。而高氏祠堂大门上不仅有精美的雕刻图案，并且用各色油漆漆过，就连飞檐的椽头，都被绿漆漆过，上面还绘上了太极图案。进了山门，就是祠堂主体。整个祠堂是明清时期的悬山式建筑风格。祠堂总体布局为方形八卦，院内四合小院呈四宝聚珠之势，左右对称。里面的建筑有前过厅，后过厅，厢房大殿。从山门到大殿，逐层增高。不仅建筑独特，而且寓意深刻，以示高氏后人互相扶持，共同进步。在前过厅，悬挂着两块极其醒目的牌匾。一块是清代道光皇帝御赐高鸣桂“才兼文武”的牌匾，另一块是咸丰帝御赐高鸿儒的“进士”牌匾。两皇帝御赐一家族牌匾，对于家族来讲，肯定是难得的至高无上的的荣誉，彰显着高氏一族“忠孝耕读”的良好家风，足以勖勉后人；对于地方来讲，高氏一族就是榜样，足以让后辈仿效上进。青城，在经历了历史的烟云之后，较好的保存了家庙建筑。高氏祠堂的建筑风格、装饰题材，从内涵到表现手法，也反映出青城古民居独特的装饰风格和文化艺术特点。
青城书院是古镇上文化底蕴最为深厚的所在。书院始建于清朝道光十一年（1831年），是一所由当地绅士倡导修建的民办乡村书院，也是当时兰州地区六大书院之一。书院坐北朝南，由照壁、山门、前院、中院、后院组成。院内建筑紧凑有致，环境幽静，是一个读书修心的好地方。青城书院，是古条城教育兴盛的集中体现，也使青城成为闻名遐迩的文化之乡。据青城书院公布的信息，在清代，书院先后培养出了11名进士（皇榜翰林1人），文举23人，武举51人，孝廉方正8人，贡生83人，还有很多的秀才。正因为如此，青城有了“风雅青城，仁义之乡”的美誉。很多的仁人志士走出了青城，促进了青城与外界的交流和沟通，同时也加快了青城教育的兴盛和经济的繁荣。用我们今天的眼光来看青城书院，当初那些绅士们的眼光可谓长远矣！那时的他们，早就懂得“知识改变命运”的道理，不仅培养了人才，而且为当地社会经济等方面的发展做出了卓越的贡献。那些人应该彪炳史册，光耀千秋，他们是：顾名、张锦芳、李恺德、韩瑛、刘世保等人。
跟青城书院相连的是一座仿古廊式建筑，这就是青城碑林。碑林正门的廊柱上，一副木质的黑底鎏金的手写对联格外引人注目，上联是：“贤人重大节世风烝月长明”，下联是：“君子共常师意气贯史永存”。我想，在这里悬挂此联，就是希望人们以史为鉴、以碑为鉴，教化民众积极向善、深明大义、互相学习，最终成为贤人君子吧！院中树立的石碑，为明朝嘉靖龙飞壬戌年（1562年）至民国十四年（1925年）近四百年间，青城地区保存石碑的一部分。这些石碑，有记事碑、修建碑、集资碑、功德碑、墓碑等，上面记载了青城的社会、经济、文化、教育、军事、民俗等内容，体现了儒释道三教合一的传统文化，也见证了青城悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴。徜徉于碑林之中，仿佛走进青城厚重的文化氛围里，看着碑文，了解历史人文，也不失为一种雅趣！
原路返回，顺着这条路的方向，穿过十字街头，往西走一百米左右，就来到了气势宏伟的城隍庙门前。城隍庙坐南朝北，两进三院，东西对称，布局严谨而又庄严肃穆。整个建筑由山门、戏楼、廊坊、陪殿、钟鼓楼、献殿、皋金二县城隍陪殿、大殿等建筑组成。它始建于宋仁宗宝元年间，最初为秦州刺史狄青的议事厅，也称“狄青府”。明朝初期，青城的军事战略地位还显得非常重要，朝廷在这里实行屯兵，并将议事厅改为守备府，使其成为青城守备军的指挥部。到了明朝后期，青城的军事战略地位不再重要，朝廷将守备府改移他处。清雍正二年，金城兰州城隍庙进行维修，各地开始竞争请都城隍的活动，青城通过多方努力，将兰州城隍庙供奉的都城隍请至青城守备府。从此以后，青城守备府改为城隍庙。
议事厅到守备府，再到城隍庙，从这些名称的变化中，我们感受到的是青城从军事重地到百姓日常生活场所的改变。这种变化，跟宋、元、明当时的政治、军事等因素有着密切的关系，也跟清朝及后来百姓的愿望和诉求密不可分。作战时防备，和平时祈愿，实则是人们安身立命的需要，也是精神崇拜的需要。我想，青城城隍庙的变迁史，也许就是我们中华民族心理的发展史吧！
城隍庙隔着一个正方形的小广场，对面就是代表了青城地区最完整的古民居四合院群落的罗家大院。该院始建于民国十六年（1927年），是民国时期青城四大水烟作坊之一“永顺成”老板罗希周先生的宅院。
罗家大院由东院、中院和西院三部分组成。东院分前中后三院，是罗家的水烟作坊，字号“永顺成”，这里曾是影视剧《老柿子树》《雪葬》的取景拍摄地。中院为三堂五厦结构（上下堂屋各三间，东西厦房各五间）的四合院，是罗家居住的地方。西院由前院和后院两座四合院组成，院内有花园、水池、走廊、亭台，是罗家休闲娱乐、招待客商的地方。
水烟，给青城地区种植烟草的农民带来了可观的经济收入；作坊，罗老板一家的安身立命之所，通过他的苦心经营，打下了属于自己的一片天地。穿梭于罗家大院互相连通的十六道门内，让我们感受到的不仅是那个时代浓厚的生活气息，更多的则是给我们的启发。从商也好，从事其他行业工作也好，与人为善，诚信为本，勤奋刻苦，应该是我们做好任何一件事情必不可少的因素吧！
从唐代到宋代，再到明代，从龙沟堡到狄青府，再到守备府，青城始终处于重要的军事战略守备地位，为固守边防，巩固封建政权做出了应有的贡献；从城隍庙到充满现代气息的文化古镇，青城又成为精神领域的一方宝地。行走在这块有着浓厚文化气息的土地上，行走在青城古镇的时光里，于我而言，不只是看到了青城的妙曼身姿，更多的则是看到它向善高尚的灵魂！
午后的阳光倾泻下来，洒在这个古老而年轻的镇子上。连续下了几天的春雨，再加上不是周末或假日，来这里的人很少。镇子里，除了店门口坐着经营生意的居民，也偶见一些老人们聚在一起，或是下象棋，或是打牛九牌，再就是屈指可数的游人，偌大的镇子显得空旷而静谧。习惯了很多胜地的人山人海，在今天，行走在这个镇子里，让我能随心地徜徉其中，让我能随性地感受着古代文明和现代文明交汇着的青城文化，这也许是机缘巧合，也许是青城对我这个喜欢文化的人的眷顾吧！
作者简介：柳生魁，甘肃省永登县第一中学语文高级教师。中国西部散文学会会员，中国西部散文学会甘肃分会理事，中华现代文学艺术促进会南国作家学会会员、理事，《青年文学家》理事会理事，中国乡村人才库认证作家。散文、诗歌发表于《中国现代文化报》《西散原创》《西部散文选刊》《鸭绿江》《青年文学家》《散文诗世界》《齐鲁文学》《兰州日报》《南国文学》等纸刊和公众平台。散文《永驻灵魂深处的板胡声》入选《鸿烈—2019西散原创年度优秀作品精选》，散文《榆树的文字》荣获《中国散文网》举办的“第七届中外诗歌散文邀请赛”一等奖，散文《深秋的白土咀》荣获“全国第二届郦道元山水文学大赛”金笔奖。