【中国传统中的家规（十五）】福建龙岩客家家训（一）：振纲立纪 兴家报国
编者按：近日，中央纪委网站“中国传统中的家规”专栏推荐了福建龙岩永定的客家。据专栏介绍，定居于福建龙岩永定的客家先祖把念祖追宗、耕读传家、开拓进取、兴家报国等优秀品质以楹联的形式镌刻、张贴在土楼门框及厅堂墙上，让族人耳濡目染、潜移默化，成为各个家族的家规家训。这些楹联润泽一代又一代客家人茁壮成长，为家族增光，为国家服务。
龙岩永定初溪土楼群
福建龙岩客家家训简介
客家人的祖先是中原汉族。晋永嘉之乱以后，客家先民多次迁徙，跨黄河，渡长江，历尽艰辛，在赣南、闽西、粤东这一片山区逐渐定居下来，形成客家民系。客家人在南迁途中定居下来之后，开始在新居地创办塾学，教育子弟，传播文明，由家族开基祖或家族中德高望重的先祖制订家规、家训，其中一些家族还把家训以楹联的形式镌刻、张贴在他们居住的土楼门框及厅堂墙上，教育族中子弟奋发。
位于闽西的龙岩永定客家土楼振成楼的主人林逊之就是一例，他前前后后在振成楼精心撰写、镌刻了20多副楹联，如“振纲立纪，成德达材”“能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无浪费一金”。这些传家楹联，大都旨趣高远，意义深刻，有浓郁的家国情怀。其主要内容包含立业、报国、修养、处世、气节等方面。楹联的字里行间无不传达着忠孝仁义礼智信、修身齐家治国平天下的哲理，为其裔孙确立了为人处世的规范，树起了自我修养的标杆。
振成楼简介
振成楼是龙岩永定客家土楼的代表之一，坐落在福建省龙岩市永定区湖坑镇洪坑村，由洪坑林氏21世孙林逊之设计，于1912年建造，历时五年建成，迄今已有上百年历史。这座圆楼占地约5000平方米，分内外2圈，外圈4层，高16米，共有房间208间，最多时容纳130多人居住。振城楼建筑风格中西合璧，气势恢宏，被誉为“土楼王子”，2001年列为全国重点文物保护单位，2008年与其它土楼一起被列入世界文化遗产名录。
近百年来，从振成楼走出的本科以上大学生有60多人，其中硕士10余人，博士1人，教授（工程师）6人，院士1人，专家、学者遍布美国、加拿大、澳大利亚、新加坡等世界多个地方，他们按照土楼楹联中所训示的，诚实做人，认真做事，取得不菲的成绩。
建筑奇葩扬天下，楹联珠玑励后人。如今，振成楼以其独特的风格魅力，吸引一批又一批中外游客纷至沓来、络绎不绝；楼中楹联以其蕴含的深邃哲理，润泽一代又一代土楼人茁壮成长、顶天立地，把家规家训代代相传，把中华民族优秀传统文化发扬光大。
振成楼主人林逊之简介
振成楼主人林逊之（1880—1953），原名鸿超，号超庐。他不仅是一位商人，还是一位清末秀才，学问渊博，为人厚道，曾参加过辛亥革命，同孙中山等有交往，晚年隐退乡间，潜心作诗书画，平生“魏晋碑版，画仿南宋，得乎神妙，骎骎乎与黄、华（指“扬州八怪”中汀州画家黄慎和华喦）异曲同工”。此外，还乐善好施，热心公益，深得邻里乡亲敬重。
振成楼正门楹联
一、家国篇
1.干国家事，读圣贤书。
【释义】
以国家发展、民族兴衰为己任，报效国家；认真读好孔子孟子等圣贤的言论著述。
2.振纲立纪，成德达材
【释义】
无论是“国”是“家”，都要有“纲”有“纪”，才能培养出德才兼备的人才来。
3.振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；
成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心。
【释义】
要振作精神，从少年到老年，每时每刻都要为远大的志向奋发努力；建功立业是不容易的事，必须毕生振作努力，时时刻刻关切身边的、周围的、天下的事。简而言之，就是要从小立志，努力成才，胸怀天下。
4.振刷精神担当宇轴，成些事业垂裕后昆。
【释义】
要振作精神，敢于担当国家社会重任，努力成就一番事业，造福广大民众。
二、修养篇
1.从来人品恭能寿，自古文章正乃奇。
【释义】
自古以来，一个人有严肃认真地对待一切事物的品德，就能够长久立于不败之地；文章不能离开“正”去追求“奇”，要合乎规律和常情，才是真正的好文章。告诫后人要恭和宽厚才能健康长寿，写文章也要浩然正气才能出奇制胜。
2.言法行则，福果善根。
【释义】
教育后人要言行一致，遵守法度；积德行善，善有善报。
三、处世篇
1.里党观型（横批）
【释义】
乡里邻居学习看齐的楷模。此横批为当年黎元洪题词褒奖，此外，还有“承基衍庆”“义声载道”“义行可风”“志洁行芳”等，是对楼主人家族兴旺、孝敬父母、宗亲和睦、乐善好施的表彰。
2.能不为息患挫志，自不为安乐肆志；
在官无傥来一金，居家无浪费一金。
【释义】
不能因为没有了忧患而松懈奋发向上的意志，更不能因为处在安乐境地而纵情声色，玩物丧志；做官不得非分侥幸猎取一文钱，居家不得浪费一文钱。综观整联，贯串着强烈的“居安思危”意识，主张秉持“清廉节俭”风尚。
四、立业篇
1.振乃家声，好就孝悌一边做去；
成些事业，端从勤俭二字得来。
【释义】
要振起家声，应当沿着孝顺父母、敬爱兄长这方面做去；凡能成就些事业，都是从勤和俭中得来的。孝敬父母、兄弟友爱是兴家旺业的基础；勤劳和俭朴是任何事业成功的基本要素。
五、气节篇
1.春托风生兰知领未，静无人至竹亦欣然。
【释义】
兰，在春天生长开花，是拜领大自然所赐。没有春天温和的土壤，春风的照拂，春雨的滋润，会有兰花的仪态万方吗?兰花是否知道去领略这番道理啊？
竹，无论酷暑严冬，始终挺拔葱茏。被种植在名园，受人爱慕称誉，不改其劲节凌风；长在静僻荒野，没人照料没人欣赏，依旧生机勃发欣欣向荣。以竹的品质、风范，赞品德端庄、特立独行、严于律己、高风亮节的人们。
2.带经耕绿野，爱竹啸名园。
【释义】
鼓励子孙勤奋学习、充实自己，有朝一日为国效力，同时必须加强品德修养，具有像竹子一样节操坚定、能征服艰难挫折的优秀品质。
振成楼内景
●专家观点
张佑周:楹联家训,客家人立身处世的格言
客家人有将楼名嵌入土楼住居大门楹联的习俗，有些经典对联还被镌刻在石门框上。如承启楼门联“承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕”，思安楼门联“思齐贤哲，安处桑麻”，庆安楼门联“庆于至善，安自中庸”等等。所有这些大门楹联，都有深刻的寓意，寄托着楼主人或者耕读传家，或者积德行善，或者修身处世等对子孙的殷切希冀。许多门联都世代相传，成为家族乃至宗族的祖训。
振成楼楼名据说是该楼主要建造者林逊之为纪念其上祖林福成、林丕振而起。镌刻在振成楼大门口的名联“振纲立纪，成德达材”，既表达了楼主人对上祖的敬重和纪念，更富含家国情怀。其所振立的“纲”、“纪”，显然指伦理纲常和国家的秩序及法纪。撰联者认为，国有国法，家有家规，只有国家“振纲立纪”，人民遵纪守法，社会才能长治久安，家族才能兴旺发达，才能培养出既有道德教养又有知识才华的人才，为家族增光，为国家服务。其良苦用心和殷切希望积极向上，激励人心，实在可传之千秋万代。
（龙岩学院闽台客家研究院执行院长 张佑周）
郑新彩:客家文化源远流长
永定是客家地区，是世界文化遗产福建土楼所在地之一。客家人的祖先是中原汉族。晋永嘉之乱以后，客家先民多次迁徙，跨黄河，渡长江，历尽艰辛，在赣南、闽西、粤东这一片山区逐渐定居下来，形成客家民系。客家人的历史是一部开拓创业、不断进取的华章。客家人以其独特的生存方式与顽强的生命力，在逆境中求生存、图发展，辗转奔波、历经磨难，传承了中原文化的根基，孕育出倍受瞩目的客家精神——尊祖敬宗、耕读传家、开拓进取、兴家报国。
客家精神的核心是儒家的仁爱观，折射出中华民族博大精深、源远流长的文明光辉。客家人尊敬祖宗，把祖先的嘉言懿行当作家规家训，成为行为规范。永定客家土楼里的众多楹联，起到家规家训的作用，教育后代正心修身、为人处世、报效国家。振成楼的楹联就是很好的例子。
（福建〈永定〉土楼申报世界文化遗产委员会办公室主任 郑新彩）
苏志强:恪守祖训,传承家国情怀
客家人是“炎黄子孙”“龙的传人”，有强烈的崇正报本意识和家国情怀。振兴家族、报效国家，是客家人融入血脉的价值追求。秉持这种精神，客家人不仅为生存发展开创了崭新的天地，而且为中华民族繁荣富强写下了光辉灿烂的篇章。尤其是近现代以来，客家人群中涌现出孙中山、廖仲恺、朱德、叶挺、叶剑英、张鼎丞、陈丕显、郭沫若、刘亚楼、杨成武、张廷发等一大批革命先驱，在中国和世界的舞台上演出了一幕幕惊天动地的壮举，写下了不朽的历史篇章。
楼主林逊之也有浓厚的家国情怀。“振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事国事天下事，事事要关心”“干国家事，读圣贤书”“振刷精神担当宇轴，成些事业垂裕后昆”，这一副副楹联，句句都在谆谆教诲后人，要有心系家国的远大抱负，要有为国为民的责任担当。
（永定土楼民俗专家 苏志强）
林日耕:家训熏陶人才辈出
我们从呱呱坠地开始就在这样的文化环境的熏陶下成长。因此，楼里的人，都遵循祖先的教诲：勤奋读书，修行品德，勤俭廉洁，热爱国家。
我伯父林逊之把对后人的希冀用楹联的形式刻写在随处可见的大门、中厅等地方，成为教育子孙后代的家规家训。我们从小就在这样的文化环境的熏陶下成长。因此，楼里的人遵循祖先的教诲：勤奋读书，修行品德，勤俭廉洁，热爱国家。近百年来，振成楼人才辈出，服务国家，服务社会，受到赞誉。如我的伯父林逊之，早年支持辛亥革命，后来在家乡热心公益事业，为邻里排解纠纷，曾获赠“言重九鼎”的匾额。我的父亲林亮之，留学日本早稻田大学，与邓子恢、彭湃是同学，回国后担任公职，任过四个县的县长，公正廉洁，勤政爱民，被授予“仁心为质”匾额。林逊之长子林霭民，协助胡文虎创办星系报，宣传爱国主义，增进国人尤其是侨胞的团结，多有贡献。林逊之次子林道安，在抗日战争时期，赴南洋任《星洲日报》画刊主编，以图片、漫画大力宣传团结抗日，后遭日寇杀害。林逊之孙子林尚安，是著名化学家，中国科学院院士。
（林逊之侄子 林日耕）