随笔||写在清明的文字

写在清明的文字

清明节又要到了，我的心情和往年一样的不平静。

每年清明节，我都会回老家扫墓、祭奠。老家在河北一个小山村，村子后面是个小山坡，村里人称之为后梁，山坡不高，也不陡，垂直高度不足百米。山坡的下半部分是黄土坡，原来是个果园，山坡的上半部分是山地和树林，树木以松树和槐树居多。

小时候，每到夏秋季节，常和伙伴一起去后梁玩。说是玩，实际上是惦记山坡上的水果。那个年代水果好像不多，人们的温饱还没有完全解决，种粮是第一要务。因此，只要是有块空地，首先会用来种粮食，不管收成好赖，总能收获一些，解决一些应急，种水果则少之又少。那时的水果格外好吃，甜的很。当时村子还是集体制，果园是生产队的，为防止有人偷窃，村里每年都派专人看管，快到收获时候，看的更是紧些，看果园的人吃住都在山上。看果园的是位爷爷，岁数不大，因为是同村，一个生产队的，对我们几个孩子不错，果实稍有几分成熟，便会偷偷地给我们每人摘一个，然后就让我们赶紧走。拿到了那还不十分成熟的苹果（或者是梨），我们揣在兜里，像如获至宝似的，用手使劲捂着，生怕丢了，然后便跑到别处去玩。那时去果园，对我们是一件很期待和开心的事，唯一顾忌的，是果园里有零星的坟墓，让我们有些害怕，遇见后便赶紧绕开，走到别的地方。

后来，公社建砖厂，占用了后梁那块黄土坡地。果树被砍了，果园没了，果园里的坟墓也都迁到了后梁的上方。从那以后，我们这些孩子再也没有一起去过后梁玩。

也是从那以后，村子里面凡是逝去的人，几乎都选择在后梁埋葬，埋葬的方式都是土葬。后梁坐北朝南，据说风水不错，村民选择那里做墓地，一方面是看中了风水，另外，也是寄寓了更多的期待。据说，谁家的坟地好，将来后代就会做官或者发财。日复一日，年复一年，几十年过去了，后梁也改变了模样，坟墓在逐渐增多，不再是起初的零星，几乎是成片，树木也被砍的差不多了，取而代之的是一个接一个的墓。

每年扫墓，我的心情都很沉重，一方面是思念故去的亲人，另一方面，看到日益增多的坟墓，除了多一些畏惧外，还有一些忧虑，不知将来的后梁会是一个什么样子？后梁的面积并不大，承载的东西自然有限，照此下去，后梁恐怕真的要变成墓地了。

老家原来扫墓方式，在坟前摆放一些祭品，焚烧一些纸钱或冥币，或燃放些鞭炮。好像是纸钱焚烧的越多越显得慷慨，越孝顺似的，因此，随着人们生活水平的提高，焚烧的数量也在加增。因为焚烧，也常会引发火灾。近些年来，为防止火灾发生，政府采取了措施，严格管控焚烧的现象，每到清明时候，都会派很多人在山坡上严防死守，不允许任何焚烧现象发生，效果也是非常明显，失火的现象基本杜绝了。随之，祭奠方式也在改变：在坟上填一些新土，放一些祭品，摆上鲜花，便是祭奠的全部。没有了焚烧，人们缅怀的心情并没有受到任何的影响。

前些年，因为环境治理，砖厂已被关掉了。只是因为多年的生产，大量的黄土被挖去用掉了，昔日的黄土坡早已面目全非，剩下的是残破不堪的场地，和千疮百孔的沟壑。

与农村不同，城市早已实行了火葬。清明的祭奠，多是选择远离居民区的空旷地带，设立专门的焚烧台，既满足了祭奠所需，也避免了火灾现象发生，着实文明了很多，安全了很多。只是墓地的价格在不断升高，着实让生者有些承受不起，数年前就有人发出了“死不起”的呐喊了。

我常想：时代在发展，人们的文明程度也在逐步提高，如何更好地安葬逝者，让缅怀更文明，而又不浪费有限的土地资源，也是一件大事情，这也是祭典之后我们应该考虑的问题。我是个庸者，没有更多的思路，只是希望后人们会做的更好。

插图/网络

简介

范景来，现居北京，本科学历，爱好文学，喜欢用文字抒发情感，享受生活乐趣。

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