己巳.国学堂--梁冬对话倪海厦5.己巳.【四诊”望闻问切“整体介绍】

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四诊”望闻问切“整体介绍

梁冬同学根据前面学习倪师讲解内容，分享一下其学习心得。虽然说从阴虚到阳虚再到阴实，这里的阴虚到阴实，却不是同一个“阴”，前面那个“阴虚"是指自己的体液、血液等物质性东西缺乏，后面那个"阴实"是外来癌细胞和身体混合之后的一个鬼符”魔鬼的阴实“，这两者是不一样的。

上次“扶阳论坛”的时候，梁冬同学就有个很深的体会，中医讲究的是“望闻问切”，而现在西方科技很发达，拥有各种检测手段。在中国古代技术没有那么发达，但一点都不妨碍中医了解这病，看一眼脸色，听一声声音等基本上就知道问题在哪里了，都不用把衣服扒开来看，就知道哪里长疮，哪里长东西。梁冬同学觉得很有趣，特别想请倪师讲讲：“望闻问切”四诊。中医的“四诊”是最基本的功夫，也是最深的功夫。所以要深入地了解”四诊“就会知道，中医对“望闻问切”四诊，在一开始就所谓“四诊心法”打开来看。

”望“而知之谓之神，就是能做到”神“的阶段，非常强的中医就可以做到望诊；"闻"而知之，闻其味道，听其声音，一听就知道，这叫做闻诊，能做到”圣“的阶段；”问“而知之，问其很多问题，问而知之，谓之”工“的阶段；”切“而知之，切脉，谓之”巧“阶段，要摸脉就知道，就是个巧匠。过去的中医从古到今都是认为，神、圣、工等这三种医生就是真正可以治病的医生，”巧匠“是不能治病的，现在社会很多人摸个脉，一天24小时发生的状况怎么样都会很清楚，这医生真厉害！再看吃他的处方药，一个病都没好。只是切脉是治不好病的，一定要经过前面“望、闻、问”里有没有什么疑问，再从摸脉”切“查漏补缺。如果诊到的脉跟“望闻问”是有冲突的，要舍脉取症，把脉诊去掉，而取其他的症状。

待续：庚午.国学堂--梁冬对话倪海厦5.庚午.[”望诊“--五色--五脏]

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