瑞肇堂家书（十）
儿子:
行程几万里，终于来到了你读书的城市，飞机有横跨北冰洋，我看到了令人惊异的景象。
这景象是我不曾见过的，以后也不一定会有机会去接近它了。但是这种震撼却深深地触动了我。
虽然距离很长，一路走来却并不觉得有多辛苦，也许是因为我使用时间来计算的。
科技的进步使得我们可以把远近的旅程都控制在一日之内。
人也许无法改变距离，但是我们可以控制我们的速度，感觉、思考的速度。以此来控制我们的情绪和生活。
一路所见颇多，当然有不少新奇的事情。
但是对于我来说，我还是觉得人们之所以感到强烈的不同都是源于自己的内心，源于内心的壁垒，固有的不愿意改变的观念。
在这个地球上，我不能说我去过多少地方，但是我的最深的感受是，当你以开放的心态面对一切的不同时，无论是能够接受还是完全接受不了，事物的本质都是一样的。
不同的国度，不同的传统，不同的食物，不同的生活习惯，都有其成因和发展。
一味地认为自己全对而强烈希望其他人按照自己的生活方式生活的人，无论如何都是可悲而失败的。
对于某人而言继承千年的传统对于另一个人而言也许是完全新鲜的体验，甚至是不可理解的怪癖。
中国的各个省之间就存在着巨大差异，跨过太平洋来到地球另一端，我们的目的是看更大的世界，学习新的东西，当然也包括交流和沟通，交流是指互换文化里有趣的部分，我不说好的坏的，因为评判标准是没有的。
我只说有趣，有趣的定义很广，对于创意者来说，只要不同，只要在视觉、听觉、味觉、触觉上引起吃惊地反应，吸引人的关注和兴趣就叫有趣。
所以，很多时候，参与的获得比一锤定音的成绩更加重要。
获得是在一次次地参与中积累起来的，那种在后台千百次的练习上台后获得的掌声叫做成绩和荣誉，它只存在与镁光灯下那短暂的片刻。
你真正获得的是独自练习时的感受和体验，和朋友、团队并肩作战时的摩擦、冲突、争执及有趣回忆，在这种种的累计中学到的无形的知识才是人生最有意义的财富。
我们住处的房东是个艺术家，我们邀请她试吃的每一顿饭她都认真地吃，辣的掉眼泪还不断赞叹，同住另一个人就觉得难以下咽。
房东会上网去查我们所在的城市，试图进一步了解另一种文化。另一个人常常把自己关在房里，独来独往。
那天和你的同学们聊天，其中一个驳斥一味觉得美国的阳光就是好的旅游者，说那是因为对方去的地方太少，停留的时间太短，没有看见美国其他地方的雾霾。
我深以为然，一个仅仅知道皮毛就大肆下判断的人是不值得与之争辩的。简单地否定他人和否定自己的做法都是一种自我封闭。
客观地开放地观察，接受各种不同才是人生可以不停步走下去的快乐之源。
人当然应该有自己的判断，但是判断一定是建立在证据完整的基础上的。
许多事情，如果不是专业，尽其一生都不一定能收集到某一方面证据的万分之一。
我之前说过要常常自省，自省最重要的事聆听自己是否在武端地下结论，当你的言语中出现对于自己习惯的环境的赞赏，而对于他人的鄙夷的时候就应该自省，是否我把自己内心的一扇门关闭了？
耗散结构的理论的创建者，比利时科学家普利戈金（I. Prigogine） 1979年曾说过：“我们正向新的综合前进，向新的自然主义前进。这个新的自然主义将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界的观点为中心的中国传统结合起来。”
1986年他又在《探索复杂性》一书中论述：“中国文化具有一种远非消极的和谐，这种整体的和谐是对抗过程间的复杂平衡造成的。”
对于我们来说，不偏颇地接受更多的不同也许才是学习的重点。
竺可桢将欧洲近代科学精神归纳成为两个字，即“求是”。求是就是追求真理，不盲从，不附和，不武断，不专横。
而求是的途径则在儒家经典《中庸》中已说得很明白，曰：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
多提疑问，深思熟虑，明辨是非。
所以开放的心态不仅仅是指学习，生活，还包括可以把自己的内心打开，认真地参与每一件新鲜事情，以游戏地态度认真地对待每一件事情。
游戏是指不必太看重输赢，输赢只是短暂的现象，过程中的细节感受才是你真正获得的人生财富。
爱你的妈妈
2014年12月9日