【钦奉徐来】朱光潜《谈美》读书札记（三）

读朱光潜《谈美》西西弗钦钦札记之三

（六）《希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘》（美感与快感）：

1、我从没看见过一座希腊女神雕像，有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。——英国19世纪学者 罗斯  （观点有些错误，注意美感和快感的区别）

2、我从来没有见过比金字塔再拙劣的东西。  （一英国老太婆）

3、美感与实用活动无关，而快感则始于实际需求的满足。

4、美感经验是直觉的，不是靠反思的。

5、在艺术上部分之和不等于全体，而且最易引起快感的不一定美。

（七）记得绿罗裙，处处怜芳草。（美感与联想）

1、第一流的文艺作品，必须要有高深的思想和真挚的情感。

2、文艺应有道德的教训。

（八）灵魂在杰作中的冒险（考证、批评和欣赏）

1、考证所得到的是历史知识，历史知识能帮助我们欣赏，却不能欣赏本身。

2、了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。了解和欣赏是互为补充的。

3、批评学者有四类：其一自居“导师”地位，其一自居“法官”地位，其一自居“舌人”地位（把外乡话翻译为本地话，叫人能够懂得），其一是印象主义的批评（只尝美味，然后把饕餮大餐的印象写出来）。

4、考据不是欣赏，批评也不是欣赏，但是欣赏却不可无考据和批评。

（九）《情人眼底出西施》（美与自然）

1、美感是什么呢？从积极方面说，美感起于直觉，而这种形象是孤立自足的，和实际人生有一种距离；我们已经见出美感经验中我和物的关系，知道我的情趣和物的姿态交感共鸣，才见出美的形象。从消极方面来说，我们已经明白美感一部带意志欲念，有异于实用态度，二不带抽象思考，有异于科学态度；一般人把寻常快感、联想以及考据与批评认为是美感的经验是一种大误解。

2、美是心物婚媾后所产生的婴儿。

3、最简单的形象的直觉都带有创造性。心灵把混乱的事物综合成整体的倾向却有一个限制，事物也要本来就有综合为整体的可能性。

4、自然美从美学观点看，是自相矛盾的，是“美”就“自然”，只是“自然”还没成为“美”。

5、美的欣赏，极似“柏拉图式的恋爱”（对于所爱者也只有无所为而为的欣赏，不带占有欲）。“情人眼里出西施”。恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。美的欣赏也是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。老子所说的“为而不有，功成而不居”，可以说是美感态度的定义。