高恒解《老子》之二十五 / 开普饭

为人类不良趋势敲响警钟--戏说老子的"道" 作者:路易坪大道无形,生育天地; 大道无情,运行日月; 大道无名,长养万物-- 吾不知其名,强名之曰道. 一一<太上老君说常清静 ...

老子言: "天地不仁,以万物为刍狗." "刍狗"就是古人用草编织成用来祭祀的假狗,一般刍狗在祭祀的时候会被供上去,但祭祀结束便抛弃掉了. 老子认为这种特点正如天 ...

文/李学山世人总说老子思想消极,反而越来越多的人又喜欢"道法自然"? 成功人士喜欢"道法自然",追求天人合一.更多的是表现自己所拥有的一切,不过是一种自己效法 ...

高恒解<老子>之七十五 75.民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤於贵生. 译文: 人民之所以会遭受饥荒 ...

高恒解<老子>之六十五 65.古之善为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其智多.故以智治国,国之贼:不以智治国,国之福.知此两者,亦稽式.常知稽式,是谓玄德.玄德深矣,远矣,与物反矣 ...

高恒解<老子>之五十五 55.含德之厚,比於赤子.毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不博.骨弱筋柔而握固.未知牝牡之合而朘作,精之至也.终日号而不嗄,和之至也.知和曰"常".知常 ...

高恒解<老子>之四十五 45.大成若缺,其用不弊.大盈若冲,其用不穷.大直若屈.大巧若拙.大辩若讷,大赢若绌.躁胜寒,静胜热,清静为天下正. 译文: 做出大的成就还是感觉自己的所作还有些欠 ...

高恒解<老子>之三十五 35.执大象,天下往.往而不害,安平太.乐与饵,过客止,道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既. 译文: 执掌着象征着人民利益的<道> ...

高恒解<老子>之十五 15.古之善为道者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川:犹兮若畏四邻:俨兮其若客:涣兮若冰之凌释:敦兮其若朴:旷兮其若谷:混兮其若浊:孰能浊以静 ...

唐国:唐国历史极其悠久,从上三代到春秋战国时代一直存在,只是国君有别,周朝之前的唐国国君为祁姓,初期为帝尧封地,因尧号称陶唐氏,故称唐国,其后代的封国在今山西省的中心地域,此为古唐国.周成王在位时把唐 ...

甘肃位于中国西北地区,地形呈狭长状,地势自西南向东北倾斜东通陕西,西达新疆,南瞰四川.青海,北扼宁夏.内蒙古,西北端与蒙古接壤.河西走廊位于祁连山以北,北山以南,东起乌鞘岭,西至甘新交界,是自东向西. ...

解读<说文解字·叙>之二十五原文: <说文解字·叙>:"秦始皇初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者.斯作<仓颉篇>,中车府令赵高作<爰历篇 ...

高恒解《老子》之二十五