【关学文研】他是“关学”最后一位大儒，提倡“悔过自新”说 / 开普饭

一代名士秦敬修秦敬修事略 1998年8月10日 (选自<崇信文史>第二期第68页-72页图片是补插的) 秦敬修(1910.7.6-<2004.1.15>①)名汝齐(汝泽) ...

评价一位学者历史地位的高低,需要一个前提性的标准,就是要看他在历史上曾经发挥过多大的学术影响.前人这方面的定评仍值得借鉴.对此,似可从两个视角加以回看.第一,从两宋理学学派群体的视角看张载关学的学术 ...

学派作为特定的学术群体,是相当复杂的学术史现象.学派的构成,涉及多方面因素.其中,学派宗师应当具有自足的不依赖于他者的思想学说,这是构成一个学派的主导要素,也是一个学派的灵魂.任何一个学派的思想学说 ...

( 二) 从张载著作和思想体系的建构看其学派特性著作,是学者或思想家对自己思考成果的记录,也是向学术界敞开的思想窗口.据朱熹与吕祖谦合编<近思录>之引用书目.晁公武撰<郡斋读书志 ...

关学自北宋张载创立之后,作为宋代理学四大派别之一,与濂学.洛学.闽学相提并论,历经宋.元.明.清800余年的发展,形成了一部绵延不绝的关学史,在中国思想史上占有重要的地位.对关学史的研究,明代大儒冯 ...

张载关学是北宋时期著名的教育家,思想家张载所创立的.从宋元明清至近代以来主要由关中学人传承发展而形成的关中理学学派.我们要说张载就离不开关学,说关学就离不开张载,在这里,我们从历史的角度来介绍张载关 ...

儒学作为中国古代文化智慧的结晶,历经千百年岁月的洗礼而经久不衰,不断在后世的传承与发展中得到创新,而植根于陕西关中的"关学"正是宋明时期儒学发展为理学的一座思想高峰.任时光流转. ...

1 关学研究不只是国内的事情,海外也有涉及.首先,<张载关学与南冥学研究>就是是近年来中韩文化交流的成果之一.张载与曹南冥二位虽然是身处异地又不同时的思想家,但在很多 ...

1 关学既是"内圣"之学,也是"外王"之学."内圣"之学,相当于如今的文史哲以及宗教神学等人文学科:"外王"之学则相当 ...

1 一定的文化是一定人群的创造,也是一定环境的产物,关学,无论广义还是狭义都既是陕西人民的创造,也是陕西这块土地的产物.古人对于文化人的要求是上知天文,下知地理,如今,天文属于自然 ...

1 据刘士林博士说,"中国诗性文化"这一概念是他在1992年出版的<中国诗哲论>中第一次提出的,要义是中国文化的本体是诗,其精神方式是诗学,其文化基因库是<诗 ...

【关学文研】他是“关学”最后一位大儒，提倡“悔过自新”说