当今社会为什么要学王阳明？

1、世界正从唯物主义主导的后工业化时代，向以“中国气派哲学社会科学”理论体系主导的社会主义新时代的提高转变。
2、中国哲学社会科学理论体系与西方唯物主义哲学只有“对立统一、质量互变、否定之否定”前后规律不同，其有“道生方向命运，（运）用有反向运动、用弱胜强、有生于有与新有生于无”《道德经40章》共四序五行天道法理规律。而“道生命运，运有法理”是统领全社会方向，与主导政治经济两循环与相互之间”阴阳五行运势”交错交替转变都不可改变规矩。
3、中国古来就认为”心主神明 ”即 ”心“就是心神或“精神”《 黄帝内经》。精神在物质上，就是“物理化学”活性，在人则是长期生存精神与短期精神魄力。故王阳明心学精髓是“心外无物”、“心即理” 是指 : 除长期生存精神（心）之规律需要而产生的人与万物之外，就没有其它人与万物了；短期精神（心）魄力运势也有“道生命运，（运有）反向运动、用弱胜强、有生有和新有生于无”四序五行之“始动法理”天机规矩，即心运主导法理不可改变。这就像人手大拇指因有对掌功能，而能统领全手实践；又因拇示指对掌能”拿捏”主导全手精细操作功能一样，其长期（心之）精神与短期（心之）精神魄力间“长短相形”《道德经2章》支配规律，是注定统领人与社会政治方向与实践经济命运辩证转变法理的。故与实践经济命运相比，王阳明心学起着更重要的方向统领与运势主导作用。之所以现在又出现“学习探讨王阳明心学”精髓的社会现象，正是中国”道德文化”的呼唤！社会道德文化社会自然研讨争论也是客观天道规律对人与社会重要主导支配作用之一《参见:中国哲学社会科学概要》，不可抗拒。可见，只有人与社会能认知体悟出”王阳明心学精髓之后，才能又认知体悟与接受顺从”中国气派哲学社会科学”的”道生命运，运有阴阳法理”的统领主导作用。社会世界都能认命从运，才能逐渐建起人类命运共同体的新布局。