浅谈中国古代教育制度：“劝之以学，诱之以禄” / 开普饭

话说天下大事,合久必分,分久必合,随时势而生,随时势而灭,教育亦如此. 远溯夏商之时,官学亦已萌生,斯时,教语言,传天文,授历法--育人建成规模.然所学之人,皆为世家子弟,庶民之子,登教堂之门,难于上 ...

引言又到了一年一度家长们择校的季节,都说再穷也不能穷孩子,给孩子们选择一个好的学校是父母们对孩子的期望.而在古代,父母也对自家的孩子有很高的期许,有能力的家长也会选择一个不错的学校. 学校制度由来已 ...

私塾的由来及演变私塾是旧时私人所办的学校,以儒家思想为中心,是私学的重要组成部分.私塾有多种:有塾师自己办的教馆.学馆.村校,有地主.商人设立的家塾,还有属于用祠堂.庙宇的地租收入或私人捐款兴办的义 ...

8月28日,由江西临汝书院.前行科创.政邦智库联合策划的2021首届临汝书院高峰论坛隆重启幕.中国书院学会会长.国际儒学联合会副理事长.湖南大学岳麓书院国学研究院院长朱汉民教授,以<继承·创新- ...

可以这样认为,孔子是私学名义上的开创者,自孔子始,开启了私学之风.孔子提倡有教无类,这让寒门子弟有了更多的学习机会.和私学对应的是官学,官学之门掌握在士大夫阶层,就是各种世家手里,几乎没有给寒门开放的 ...

对于21世纪的中国人来说,似乎西方的城市和街道环境远比中国要强很多,甚至于说日本人怎样怎样注意卫生,从来不乱丢垃圾等等.但中国自从近代以来给国人和世界其他民族的印象是贫穷落后,城市脏乱差的一副景象,人 ...

中国古代选官制度作为人文历史常识的一个重要部分,它是保证封建制度的重要举措,历代统治者对此极为关注,选拔标准由家世逐渐发展到才学,选拔标准逐步趋向公平和客观,它的演变主要包括以下四种形式: 一.世官制 ...

"丧"指哀悼死者的礼仪,"葬"指处置死者遗体的方式.中国古代的丧葬制度包括埋葬制度和居丧制度,居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度.无论是埋葬制度还是丧礼制度.丧 ...

新石器时代颈饰我国祖先在很早就开始佩戴颈饰,考古发现几十万年前北京周口店的'山顶洞人'就已使用兽骨.兽牙.贝壳等串成的串饰,并用染料染成红色.据推测,当时人们在与猛兽的搏斗中发现失去鲜血就等于失去生 ...

玉璧的作用一般来说有几种,一祭天,二殓葬,三朝贺,四纳聘,五馈赠,六装饰.祭天和殓葬往往密不可分.后面四点其实从成语"珠联璧合","卞和献璧","价值 ...

据12日<华盛顿邮报>中描述: "从远处看,它们就像一股浓烟,随着它们不断靠近,数十亿只呈现在你面前,像暴风雪一样汹涌,像雨滴一样难以计数,像贪婪的怪物一样令人惊恐地扑来.它们猛 ...

什么是文人画?"文人"即"士人",古代时早期的"士"特指有职称的官员,后来也用以泛指知识分子,他们集文化和人格修养于一身,在历史文化的发展中 ...

中国玉器历史悠久,目前我国考古发现最早的玉器是黑龙江饶河小南山遗址出土的玉璧.玉环等,距今大约 9000 余年.在这近万年的玉器发展历程中,玉器不仅是实用品和装饰物,而且在宗教.礼仪.政治道德观等诸多 ...

古代中国并不是一个现代意义上的民族国家,在进行民族区分的时候是以文化而不是血缘作为划分的标准,即"诸夏用夷礼则夷之,诸夷用夏礼则夏之".具体来说就是看是否接受中原的礼乐文明,接受就 ...

浅谈中国古代教育制度：“劝之以学，诱之以禄”