阿富汗珍宝：“文化存则国家生”

“文化存则国家生。”

阿富汗珍宝

最近阿富汗的新闻不经让人想起那批在全世界巡展的阿富汗珍宝。

从2006年开始，为了让自己阿富汗的珍宝免于战火的纷扰，阿富汗学者们带着宝物们“出逃”，开始了十几年的在外漂泊之旅，2016年该展览登录亚洲，历经日本，之后辗转到达韩国，2017年3月份进入中国，各个博物馆鼎力相助，接纳这批文物，接连在故宫博物院、敦煌博物院、成都博物馆、郑州博物馆、南山博物馆、湖南省博物馆、清华大学艺术博物馆、南京博物院、香港历史博物馆展出。

这是曾经几场展览的宣传海报：

北京故宫博物院：浴火重光——来自阿富汗国家博物馆的宝藏

敦煌研究院：丝路秘宝——阿富汗国家博物馆珍品

成都博物馆：文明的回响——来自阿富汗的古代珍宝

郑州博物馆：阿富汗宝藏展

深圳南山博物馆：耀世遗珍——阿富汗国家博物馆藏珍宝展

湖南省博物馆：来自阿富汗的国宝

北京清华大学博物馆：器服物佩好无疆——东西文明交汇的阿富汗国家宝藏

南京博物院：金色阿富汗：古代文明的十字路口

香港历史博物馆：尘封璀璨 ── 阿富汗古文物

从这些过往的海报中也可以感受出，阿富汗珍宝是多么华丽璀璨，无论是材质还是做工，都美得让人惊叹不已。

步摇金冠

阿富汗蒂拉丘地出土的黄金王冠，是这些展品中最为惊人的一件作品，由上百枚金片锤砧而成，即使放置在玻璃展柜中，也依旧闪耀动人。

步摇金冠

公元一世纪20-30年代

金、绿松石

周长45CM  高13CM

蒂拉丘地6号墓

步摇金冠全部由金片组成，最大程度利用了金的延展性。每一个小金片都轻薄地如同纸片一样，人群从旁经过所带来的气流都会使之摇曳闪烁。

冠额的金片横带长47厘米，宽4厘米，两端垂有小环。上装饰有锤砧而成20朵挂着圆形金片的六瓣花饰，花瓣中央为一个小孔，钉在横带上，小孔内镶嵌绿松石，周围再环绕着一圈细小的金粒，形成花蕊。

步摇金冠上的装饰物均可拆卸，这样便于运送，明显带有游牧民族遗风。

拆卸后的步摇金冠，图片来源网络

而这件金冠的主人应当是当时大月氏的公主。大月氏便是《史记·匈奴列传》中所记载过的月氏后人，当时月氏人被匈奴驱使，不得不向西迁移，其中迁移到中亚地区的部族便称为大月氏。

张骞出使西域，被困匈奴十年后逃到大月氏，想请求大月氏一同攻打匈奴，却发现他们在中亚地区生活安稳，也就是从公元前二三世纪开始，阿富汗这块地区便与我国有着密切的联系。

古代文明的十字路口

不仅是中国，在阿富汗所展出的其他作品中，同样可以窥见东西方文明的交流融汇。从贝格拉姆考古遗址出土的大量文物中，仔细考究则发现这里也有古代希腊罗马的神话故事，这也是诸多学者称阿富汗为“古代文明的十字路口”原因。阿富汗出土的文物展现了千年前，中西方丝绸之路的交流。

塞勒涅与恩底弥翁徽章

月神塞勒涅从空中飘下偷吻熟睡中的牧羊人恩底弥翁。

爱神与普赛克徽章

丘比特胸前抱着一只蝴蝶。是希腊文化中普赛克的象征，普赛克遭到爱情与美丽女神阿佛洛狄忒的嫉妒，于是阿佛洛狄忒派儿子丘比特去毒害普赛克，岂料丘比特对普赛克一见钟情，两人坠入爱河。

伽倪墨得斯与宙斯徽章

化作巨鹰的宙斯与少年伽倪墨得斯。

其他的一些文物：

柯林斯建筑柱头，公元前145年之前

叶纹水晶，公元1世纪

彩绘高脚玻璃，产自埃及，公元1世纪

罗马提比略皇帝金币

雅典娜希腊文戒指

驯兽人头饰，公元1世纪

国内战乱纷争不止，为了躲避炮火的攻击，阿富汗的有识之士一直在保护这些文物，2020年香港展览结束后，这些文物回到了阿富汗。阿富汗的考古学者都曾梦想着通过考古发掘和文物展览更好地诠释阿富汗，却没想到战争一旦开始便是多年，民众颠沛流离，家国不宁，失去了研究做学问的土壤。而当年发掘这批文物的学者们现在都不断地随着岁月流逝而老去了。

正如阿富汗喀布尔国家博物馆门前石碑上说的一样：“文化存则国家生。”文物不仅仅只是一个物件，它们被历史赋予了太多深厚意义，是一个国家的过去，现在与未来。

“A nation stays alive, when it’s culture stays alive.”