繁星 | 豆与豆的相遇

剥毛豆是件挺琐碎的事，但是很解压。我时常在剥豆子时放牧思绪，任其天马行空。

　　

这天，我突然想到一个有趣的问题，你说，这豆子的“豆”，会不会是古良渚人创造的呢？

　　

在良渚文化遗址中，曾出土过大量的陶制或玉制器物，这些器物上面，有一些古良渚人刻划的字符，研究者们将这些字符细细整理出来，约六百有余。这些良渚字符，比甲骨文还早一千多年。鉴于良渚文化中出土的陶豆，所以，我产生了如此联想。

　　

我的寓所，距良渚博物院很近。得闲时，便溜达着过去，看看展示在那里的良渚字符。我看到了“王”字，“田”字……没看到“豆”字。但，这并不妨碍我对豆及“豆”字继续好奇。

　　

豆，最早指的是一种下有高圈足的食器，类似于高足盘。它主要用于盛放肉酱，或其他用于下饭的菜食，貌似盘的前身。古人吃饭，多席地而坐，若用低矮的食器，估计得弯腰勾脖，不雅，也不便，于是，他们就发明了这种高而稳的陶豆。

　　

良渚文化的发现者施昕更，就曾发现过一个陶豆残把，这个陶豆残把现保存在浙江博物馆里。

　　

“豆”字，就目前的研究发现，它最早出现在甲骨文及金文里。仔细对比食器豆，你会发现，这是一个象形字。至于农作物豆，则是后来人借用了食器豆的名字。在我国古代，农作物豆，原是不叫豆的，叫菽。《诗经》中写道：“中原有菽，庶民采之。”《史记·周后稷本纪》中，也有写到大豆：“弃为儿时，屹如巨人之志，其游戏，好种数麻、菽、麻……”

　　

从食器到农作物，豆，让我们充分体会到了，事物在历史长河中的改变。

　　

在良渚博物院，我凝视着那些陶豆，以及那些玉钺、玉琮、玉璧……它们经过了四五千年的长旅，都经历些什么呢？我屏气凝神，侧耳倾听，以为它们会像闲坐说玄宗的宫女们那样，谈起往事。可最终，它们依然缄默。

　　

有时候，我还会想象，当一只古代的食器豆，遇见了我所剥的毛豆，它们该怎样自我介绍？“嗨，我叫豆，你叫什么名字？”“我……我也叫豆。”然后，面面相觑……

　　

不管怎样，我们应该知道，豆，有两种，一种住在博物馆里，一种住在田野里。它们看似风牛马不相及，但却印证了世事变化是怎样的一种沧海桑田。那么，我们人类呢，从哪里来，又将要到哪里去？

完

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