赤瑞湖畔郑营村（下）

赤瑞湖畔郑营村（下）

↓P1 看完陈氏宗祠，出来沿小路往前就是陈氏宅院 

↓P 2 陈家世居的大宅，占地广阔，三进院落，每个院落自成体系，都是典型五天井的走马转角楼，但二楼又都有通道相连；堂屋的格扇门，刻有各种花卉，栩栩如生，极为传神。宅院内部空间的组合按男女长幼尊卑贵贱而决定，使人感受到儒家文化浓厚的熏陶氛围、道德礼仪规范的严格约束和宗法制度的等级森严。

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↓P 37 郑氏宗祠不如陈氏宗祠那么气势雄伟，居住在里面的人家刚刚搬出，还没有进行修理。但斗拱上，精美的雕刻彩绘，让我们赞叹不已

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↓P41 村中的古井 

↓P 42 郑家最好的院落是郑子庶民居，建于上世纪四十年代，整个院落除了精美的建筑和装饰外，最为别致的是用钟乳石堆砌的照壁，在云南绝无仅有。郑子庶是在个旧冶炼锡发家，大院由他女婿，一个飞机设计师设计，布局仿佛一架双翼飞机

↓P 43 郑子庶民居大门

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↓P 45钟乳石照壁

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         郑营的文化更多地体现在对教育的重视。这里的居民多数是明代军籍屯垦时的后人，风俗与中原大体相袭，耕读家风盛衍，即使是一位贫苦的孀妇，也要供子读书，望子成龙，丕振家声。村中除了陈鹤亭先生是进士外，还有司马第、武魁等牌匾人家。正如民谣所说：五步三进士，对门两翰林。举人满街走，秀才家家有。正是这样源远流长的文化氛围，保障了郑营的长盛不衰，不论世道如何变迁，书声依旧，家风依旧。1905年科举制度在中国废除以后，第二年郑营就有了初小。1918年从日本考察学政归来的陈鹤亭先生倡导创立了郑营小学，是这个名村“空谷传声”的一个亮点，是新文化的标志。