锋芒毕露,沉溺物欲,愚蠢;和光同尘才是高人境界|道德经第4章

老子眼中的“道”,是真实客观存在的。这个“道”具体是什么样的?后面的章节会详细的描述。

本章的重点是告诫人们在人生过程可能走入的误区。我们逐渐解读:

道冲,而用之或不盈。 渊兮,似万物之宗。

冲,就是虚,虚无缥缈,看不见,摸不道,听不着。但它的功用却无穷无尽。

不盈,即是不穷尽。渊,是深邃的意思,大家可以想象黑洞的样子,宇宙中一切事物均由“道”生化出来,道是万物之源,万物之母。

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

人作为宇宙的一份子,自然也是由道而生。每个人内心都具有“道性” 。但行道的路途并不平坦,我们年轻时血气方刚,锋芒毕露,此时需 “挫其锐” ,让他碰碰壁,削平他的棱角。

当步入社会之后,花花世界,物欲横流,当想要的,得不到时,烦恼就纷纷而至,每天沉浸在物质的得失之中,无法自拔。此时需“解其纷”,让他看清财物乃身外之物,耗费有限的生命在追逐物欲,是非常可惜的。

当一个人变得深沉内敛,从物欲的洪流中抽身之后,他就会变得与众不同,光芒四射,此时,需要和其光,同其尘,调和他的光芒,防止他脱离群众,清高自傲。人是社会的产物,虽然世界不那么圆满,美好,存在各种竞争,污浊,但我们不脱离社会,孤芳自赏,要热爱生活,融入社会。

短短12个字,其实是指出人生中容易犯的错误,让人幸福充实度过此生,这正是体现了老子对众生的关爱之情。

湛兮,似或存,吾不知谁之子,象帝之先。

道,深远,深邃,虽然实际存在,但无法被人感知,所以说说“似或存”,老子是无神论者,当时百姓普遍认为有一个 “帝” 创造了世界,但老子却说,在“帝”之前,道就存在了,这就侧面的说是“道”创造了一切。

本章就解读到这里,感谢大家的阅读。真正理解《道德经》必须完整的读完81章, 目前已经更新到第四章,想看前面章节的朋友可以到我主页中查看,我会抽时间把《道德经》解读完整,欢迎大家关注“诚明轩”,谢谢~!

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