『雕塑头条』陈云岗专栏丨唐昭陵及其六骏型制微考
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［小引］庚子年初，冠疫大作……一时无处游，但所带研究生二人已开学，此刻也无所适从。无奈，老夫只好携二人偶作周边荒山野地游，一来观览古代汉唐石刻，二来所去之地皆属“无人区”，安全。日积月累，跑了一些地方，感受颇深。尤其关中野外，惟唐陵为最。故此小文得一点点感想，胡乱作一点“微考”。（短小散乱，不作历史勾沉，不作文献索引，不作双重证据考；适合微信发发朋友圈之谓也）。
众周知，大唐开国皇帝是李渊。攻破长安后，隋亡。正式坐稳帝位后，立长子李建成为太子。
问题是，李渊在确认诸祖之后，皆对陵园进行了修缮并仿照前朝（如南朝石刻）模式并有所创新地雕刻了墓表石刻。就目前所见，基本型制是将石刻重点安排在封土正南方，成对安置。如兴宁陵（李渊爹），目前仍有石狮一对、石马二对、瑞兽一对；李渊祖父永康陵应该大致如此，但目前仅剩一只瑞兽了。二陵封土的北、西、东三门未发现相关遗存。
但是河北隆尧的唐祖陵石刻目前从图片中看，体量似乎大一些……但已有蹲狮、仗马之属，此处暂且不论。
问题是眨眼到了李渊将皇位让给射兄杀弟的李世民九年后即将告别人世的时候了，他虽然留下丧事从简的遗言，但当朝皇帝李世民却想借助隆重仪式葬爹。虽然仍是起土为陵，但这毕竟是李唐王朝的正儿八经的开国皇帝，所以，李世民也是在多方参考基础上，为李渊东西南北设置了四门八虎的大型石刻；南门并有石犀一对；有顶立避邪蹲狮的望柱一对等。
这种设置具有创意，也大致奠定了以陵墓为中心，辐射东西南北四个方向的基本格局。当然是以南为正、为主的格局……
但是，当李世民看中渭北平原北缘的九嵕山并拟将其作为自己的未来地宫时，却又统统将之前祖制予以打破：钟情于陵山的北坡。注意：是“北”而不是南！这一点很有意思。
不错，九嵕山南坡陡峭如削，而北坡平缓宽阔……但欲达北坡也大不易：须绕山数十里。况且，南坡虽陡，但自山根向南向南再向南，则是一马平川，如若遵祖制，置南门石刻造像，并无难处，但他不，只钟情于北坡。
唐昭陵九嵕山北门自北向南远眺
李世民地宫修成，不成想皇后先入之……李世民立即命人雕刻了著名的昭陵六骏，安放于北门。
昭陵六骏之一
昭陵六骏之二
再者，修六骏及陵苑规划等皆是李世民亲自安排，前面已有为爹爹李渊献陵作四门八兽（虎）的定制，又有为其祖、曾祖及河北远祖的多种型制的石像生的做法，而这一切，世民从太子至做帝，皆属亲历之事。那么他缘何独在自己的玄宫安排上再次独树一帜呢？
于是老夫猜想，此事并不简单。且听一一道来。
首先，李渊建立大唐后，主张崇尚道家思想，并认老子为其不二远祖。且为儒道释三教排序：道一、儒二、佛三。
第二，李世民之所以钟情于“北”，与他在太极宫玄武门（北门）实施政变成功有关……他或许认为，北，乃是他的福地！
第三，之所以造“六骏”，乃是遵循道家五行方位的结果。众皆知，八卦中的北方即是坎卦之属，其卦数为“六”，主水；六骏正合此数。于是，既属水，又属坎，又居北，三项合一，自然天成。
唐昭陵司马门东侧阙楼遗址
唐昭陵司马门西侧阙楼遗址
第四.李世民生于隋开皇18年12月戊午日丑时......即公元599年1月23日，生地陕西武功（网上查得）。经人推出其八字：戊午年、乙丑月、戊午日、壬戌时（网上查得）。有方家批阅：命中缺水，不养正官。五十后逢金神劫，雄武一生，夭折天命......故性命并不长寿。
综上，李世民自知命中缺水，而欲补之，必须要强化“北方”，即坎宫之位，所以，他不顾其他，将几乎所有与他继帝位、成帝业的一切因素、元素皆强加于昭陵的北坡之上……
自从李世民于陵山北门安置六骏之后（即六匹马）之后的皇子皇孙们的凡做了帝王的陵墓石刻群的型制中，一律成为了祖制：北门除一对门狮之外，必有三对六匹仗马相对而立，除马之外，还有控马人立于马侧。
唐乾陵北门仗马之一
唐乾陵北门石虎残躯
令人略觉好笑的是，高宗乾陵的北门外除了一对门狮、六匹马外，居然还有一对石虎（目前遗存一只），可能是他又综合了老爸和爷爷的因素吧！至于后世历代子孙为帝的墓北一律安置六马，个中原因恐怕连他们自己都不知道为什么了……
以上着实是一个联想性的“微考”。无他，供闲者拍砖尔。
2010年11月14日
陈云岗（中间）与学生寇志远（左一）贾宜潮（左三）在昭陵
陈云岗（左二）与学生项祎（左三）寇志远（左四）贾宜潮（左一）于河南唐恭陵考察（佟玉洁拍摄）
（本文图片皆由陈云岗 寇志远 贾宜潮拍摄）
作者介绍
陈云岗
雕 塑 名 企